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上玄下奘大师开示
二Ｏ一九年八月二十一日 个性习气对世间人而言，是习以为常之事。常常会因为某一些个性习气变得难以相处。那是因为不明白事理，错误的见解及思惟未加以纠正改进；或者积习已久难以改过。对于学佛修行，身心灵的成长而言，是一大障碍。贪瞋痴慢疑五毒为世人常见的问题，常出现于个性习气之中。 一切由心造，五毒的
上玄下奘大师开示
二Ｏ一九年八月十九日 「百花丛中过，片叶不沾身。」是修行功夫有成。虽然身入花丛中，身心清净不受染。若能有此净定慧功夫，便能入于尘染之中，不为尘垢所染。这是修行救世度众之人所要具备的基本功夫。 恩爱情愁是尘染；光炫耀眼，五颜六色，花花绿绿，梦幻迷蒙令人
上玄下奘大师开示：乘风破浪
二Ｏ一九年八月十七日 即使大风大雨挡于前，不减往前度众之心。 即使满地荆棘杂草生，领众开辟路得行。 即使阻碍难顺行，勇往直前破难关。 即使风掀浪起如山高，念佛祈求弥陀佛，我心坚定度众苦， 或为留世救度众，或为往生西方去。 世间人遇到困难险阻，多是退缩不前，或是放弃前行。尤其救世度众，完全需要无私的为众生付
上玄下奘大师《 不老 不病 不死》
二Ｏ一九年八月十五日 自古以来，生老病死乃人们公认之过程。多少皇者大官寻求不老不病不死之门，却皆难以如愿，毕竟踏上老来病苦离世，死为归途。亡时陪葬丰足，既然老死难得免，但求亡后灵魂仍能享受如生前一般爱其所好，享不尽之荣华富贵。 但是实情却是多少活人陪
玄奘大师开示：反观自省
二Ｏ一九年八月十三月 人们有多少时间省察自己的内心，真正需要的是什么？随着年龄的增长，想要的，所期盼的，在自己不眠不休的努力下，一件一件的实现了。学历、工作、财富、地位、夫妻儿女等等如愿以偿，应该是此生无憾，但是心中总是觉得还缺少些什么？ 欲望永无止尽，历经生老病而后死亡将至，
上玄下奘大师开示
二Ｏ一九年八月十一日 来自心中真诚的关怀，婴孩般纯真的笑容，是最感动人心。现代人不论心上脸上都失去了这样的单纯，生命中少了自然的喜乐。忙碌的人们，想要找回这样的纯真，是多么的遥不可及，那已经是许久以前的记忆。也因此人们的心变得复杂多变，不知道什么是真心。 层层的枷
上玄下奘大师开示
二Ｏ一九年八月七日 无常人间本无常态，时时都在变化之中。在人心中，在思惟里，在人们的喜怒哀乐、人我应对，在四季春夏秋冬的轮替，在冷热无常，在多变的身体中，在生老病死的一生。 乌云不会永远覆盖住日阳，会有拨云见日之时；海面不会永远平静无波，也有得见波滔汹涌。没有永远的美景，总有风
上玄下奘大师开示
二Ｏ一九年八月四日 当身上背负着重大责任，需经历一段努力，走更长远的路，即曰任重道远。佛法的承传便是如此，这一份责任有着前辈及众生们的期望及等待。 净土法门清净体性，见性之举，方能显弥陀大愿。现今学佛念佛之人，口中念佛但是心念与佛心佛愿相距遥远，实在是可惜，难以得到念佛的真实利
上玄下奘大师开示
二Ｏ一九年八月二日 世间之所以是非难分，乃因多数人言是即为是，多数人言非即为非；殊不知是非真理乃是不动不变。凡人是无常之身，分分秒秒皆处于业力变异之中，共业别业里，若是共业者正好聚集一处，大家言好言是，于是因缘成熟共同成行，共业起作用，正好遇上天灾人祸，伤亡恶果于是发生，此非人力所能避免，一
上玄下奘大师开示
二Ｏ一九年七月三十一日 世间的各种分别比较，是造成你我之间隔阂摩擦的重要原因。何谓一体观，不分年龄、性别或六道四圣法界，佛、众生与我心为一体，理上皆具般若智慧及自性佛性，只因累劫累世迷悟有别，而形貌各异。 情与无情皆是众生，都有灵性。放眼望去，一花一草，一滴水，一尘一沙一石，一颗米粒，一桌一椅，碗筷杯盘，
上玄下奘大师弘法之行
二Ｏ一九年七月三十日 诸子经过这一段日子弘法之行，足迹至香港、台北、宜兰，看到各地人情、风俗之不同。众等参与及求法之心，同中有异，或求体安、事业顺利，或求化解冤业，度己度家亲冤亲往生西方极乐世界，阿弥陀佛皆令如愿。其中知西方极乐世界之殊胜庄严，为求往生西方；为求真理正道者有之，不论何者，虽然
上玄下奘大师开示
二Ｏ一九年七月二十八日 看破什么？放下什么？若有，才需要看破放下；若无，何来看破放下！ 有无相杂的虚幻世间，人们及六道众生来来去去，生死疲劳，轮回不休。若是有心，难有真正看破放下之时；当学无心，无有障碍，看破放下本来如此。跟随阿弥陀佛佛心、佛愿，专一无二无他，无有他心他愿。然虽