上玄下奘大师《 弘法之行》

二Ｏ一九年七月三十日

诸子经过这一段日子弘法之行，足迹至香港、台北、宜兰，看到各地人情、风俗之不同。众等参与及求法之心，同中有异，或求体安、事业顺利，或求化解冤业，度己度家亲冤亲往生西方极乐世界，阿弥陀佛皆令如愿。其中知西方极乐世界之殊胜庄严，为求往生西方；为求真理正道者有之，不论何者，虽然缘之所来不同，皆是与阿弥陀佛、香光大佛寺苏佛及诸子有缘，皆因此次出行而开启法缘。

此缘起因于过去世，如今缘熟而现听法受度之果报。参与听经闻法及三时系念法会大众皆是同蒙法益者。尤其宜兰及台湾各地地灵、稻神、神祇等诸众皆恭迎阿弥陀佛及苏佛讲经超度之举，得令无量无边众灵受度往生西方极乐世界，此为百千万劫难遭遇之法缘。

缘起缘灭虽是世间幻象，众等于此幻缘之中，得闻净土正法真理，身体不病，灵性不死之大法，以假修真，得受超度如愿往生西方极乐世界。虽然去染除垢，见性之期，非一朝一夕可成，毕竟起头而后可得延续慧命。

日后澳洲香光大佛寺弘法之行，将再续展。诸子返寺之后，当勤精进，净化再净化，开发见性，是香光诸子修行必经之过程。真正发挥修行功夫，为面对自己及大众之时。香光诸子当以弘扬净土为己任，尚须努力，切莫松懈怠慢。弘法之行启程，人们不愁没人护法，但愁难得遇见性真修者。

• 净土弘法度众须具备之条件：

1. 具有服务大众的热诚。

2.具慈悲智慧心量。所开示教导的身行言教，具有潜移默化之力，令受教者得以沐染感化其中。

3.具有讲经说法之能力。对佛法、净土及修行有正确的认知及解说能力；回答信众所提之问题，解众疑惑，帮助大众认识因果轮回及诸法实相，发现自己的问题，改个性习气，增长对阿弥陀佛、对西方极乐世界之信心，进而知苦离苦，破迷开悟，转变命运业力，发愿救己度众，解脱六道轮回，往生西方极乐世界。

4.观机教化。能观听法求法者之根性，所须所求为何，导其念，满其愿。

5.具福德智慧功德力。有功夫降伏魔怨，有能力化解众等与冤亲债主之间的冤仇，进而劝众度众往生西方极乐世界。

6.带领大众进行三时系念法会，具观想超度众生往生西方极乐世界之能力。香光大佛寺之三时系念法会由阿弥陀佛主法，苏佛领众，此为百千万劫难遭遇，众等当积极参与，冥阳两利。

7.具备信愿行三资粮。与佛同心同愿，实际身体力行，并有能力带领大众前进。

8.禁得起毁谤、忌妒、不满、怒意等恶见恶语的伤害。

现今社会见中，见性真修者稀有，若能够跟随见性者苏佛弘法度众必有所获，将来诸位法师即如是。而居士义工们为弘法中的一员，须善尽护法之责，助弘法者专心无后顾之忧，弘法之路启程，须弘护二力共同为净土弘扬承传尽一份心力。

众生无止尽，弘法无止时，愿心无边际，力显弥陀大愿，净土得永续。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下