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夏蓮居老居士開示
夏蓮居老居士開示： 吾乃夏蓮居，為唐朝上玄下奘大師重新投胎而來，為了救世救萬靈，積極會集《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。如今正住澳洲昆士蘭洲圖文巴古邦吉之香光大佛寺，於每週三天的三時繫念法會中開示，解開人體的奧妙及講解宇宙準則、真理與正道。 若依吾所會集之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》依教奉行並遵守宇宙準則、真理與正道者，各個能往生西方極樂世界。是為人道往生西方極樂世界的一線曙光。 如今吾於香光大佛寺，若大眾有問題，可提出為佛學問答。 南無阿彌陀佛 《夏蓮居老居士開示集》是為師對學佛者、念佛者、 修行者、香光四眾弟子及法界眾生之導引； 淨土祖師大德之論著等為大眾之導引。 --- 老師夏蓮居老居士開示《導引》二Ｏ二六年五月二十三日
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活潑有為
2026/08/07 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第三時
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月七日 老師夏蓮居老居士開示： 修行，乃是於淨化當中，尋回本有之自性。 自性當中，清淨無為，不動而有定，能生萬法。 雖是空無，實則含容萬有。 於教化眾生而言， 法無定法，乃因眾生無常之心，心行多變， 而應教化之需，則隨其變而變， 不變的是慈悲度眾之心。 但方法能活潑有為，皆為攝受眾生之心，能令入佛智， 此即「先以利欲鉤，後令入佛智」之善巧方便法。 修行以去染得淨為目的，度眾者能觀眾生之根機， 而於活潑有為當中，度化眾生、幫助眾生變化氣質。 眾生心性千變萬化，若是以一成不變之教法， 則難以度化、攝受。 佛菩薩、祖師大德、見性者等得見眾生之苦， 且明白一體之實相
2026年8月7日2 min
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感恩中前進
2026/08/02 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第三時
主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月二日 老師夏蓮居老居士開示： 感恩是一種由心中自然發出的知足、感謝之意。 智者知足，並能體會到被照顧、被教導， 心中能感受到對方無私的付出，而生起感恩之心， 是一種真誠可貴的心意。 知恩報恩是正面的、正向的、有能量的心意傳輸， 能轉為行動力。 知恩者方能報恩，有知恩之心，方有報恩之行。 於修行而言，修行者能感受到佛菩薩、祖師大德、見性者、 善知識之教導、愛護、提點， 真心無私地希望自己去染得淨、早日成就見性。 自己一旦有此體悟，而能以勇猛精進成就自己， 來報答對方之恩情。 阿彌陀佛正住於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺， 其四眾弟子日日夜夜處於佛光注照，
2026年8月2日2 min
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動中定
2026/08/02 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第二時
主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月二日 老師夏蓮居老居士開示： 「動中定」於動中有定。 定者心不動，不論對方身體、語言、表情如何， 心都不受影響，不為所動。 如此者能夠順應萬變，不被外境所影響， 而能以其定所產生之慧，來展現「定中生慧」的力量， 外境因此而有所改變。 此為修行之深功，佛菩薩、見性者能有此功夫， 亦是救度眾生者須具備之條件。 眾生處於無常當中，隨時在變，瞬息萬變。 若欲教化眾生，教化者當以「定」應對，不受其變而干擾； 反而由定產生之慧力，令眾生得到安定，平復躁動的心， 自然也跟著一起安定下來。 這是定慧者由內而外自然散發出折服安定對方之能力。 定者能觀機而行而有所動， 此行
2026年8月2日2 min
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能定
2026/08/02 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第一時
主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月二日 老師夏蓮居老居士開示： 知苦者，為求離苦需能定，不受外境干擾， 此要由心下功夫。 此心重要， 不論外在環境如何變化，人們的言語用何種口氣， 如何地毀謗、指責，當六根收到訊息之後， 心不著相，不受干擾能定，不經分別、妄想而放下， 此為修行之功夫。 若省覺到自己或對方有情緒、感受、話語或表情不悅時， 能及早於有省覺之時，即莫令之擴大，此些情形為染， 染著之事莫令擴大；若能縮小者，是為智者。 若心知世間為幻，而不執著，能定且能隨順因緣， 則能於平心、安定之中接受各種變化而不擾心， 修行不受干擾。 只要心中有佛，佛於心中、於口中、於行中、於願裡， 於隨
2026年8月2日2 min
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做對的事 直前去
2026/08/02 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 午供
主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月二日 老師夏蓮居老居士開示： 做對的事，直直前去便是了。 往昔諸有苦，如今終得救。能離諸有苦，便是做對事。 眾眾齊相盼望苦難得解， 終於見曙光由遠漸靠近，佛光照眾生憂苦之身心。 靈性雖未見，相伴於此身，此身不分離。 若主靈離身四大分離時，死苦來相逼，靈之未來不知去！ 如今佛法教育顯， 教育大眾，知四大分離之業報身唯有經過精進修行、淨化轉業， 方有離生老病死苦之機會。 修行入佛道，知眾生苦難， 當速速精進，早日佛道成，方有力與德，助眾離苦難。 做對的事要直前去，莫要為他事障礙修行路，或犯下罪業， 受苦難是自己。 長養慈悲、智慧、心量與包容是對的，
2026年8月2日2 min
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心中有佛
2026/08/01 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第三時
主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月一日 老師夏蓮居老居士開示： 心中有佛，佛於何處？佛無處不在。 因眾生皆有自性、佛性，尊尊皆是佛， 處處皆有佛，皆當禮敬。 佛在每位眾生心內，只因迷惑而沉睡， 念念彌陀聲聲喚，喚醒自性彌陀佛。 若二六時中，心無雜念， 佛號相續不中斷，憶佛念佛，佛號字字句句清清楚楚者， 則心中有佛，念佛三昧定功成； 若口念佛，心無佛，行中無佛，則念的是空佛。 佛救度無邊苦眾生， 隨佛心行，願如佛，行如佛，即是心中有佛， 方能與阿彌陀佛相應，得佛加持，早日成就。 學佛之大慈大悲者，心中有佛，如何可見？ 把握分秒，瞬間不空過，精進用功，早日成就， 即是慈悲對待自己、對待眾生。
2026年8月1日2 min
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自主的人生
2026/08/01 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第二時
主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月一日 老師夏蓮居老居士開示： 自主的人生，不受外境變化或他人對自己的言語觀感、 表達出來的動作而令心生波動。 於心波動的同時，不論善惡好壞皆已入識，形成業力， 而有善業、惡業之別。 若能「南無阿彌陀佛」一句佛號念到底， 則六根不論任何訊息入身， 皆能以佛號淨化訊息而入淨念，或是打掉不善、污染之訊息。 於念念相繼中， 以「南無阿彌陀佛」佛號取代不善、污染之訊息。 自主的人生，因為守戒而不受犯戒擾心、令心受不安之苦， 甚至得免造下靈入地獄受刑之極苦， 因為不觸犯宇宙準則、真理、正道，而能心安理得， 即使魔眾干擾，亦能無恐無懼，不屈服， 亦不依其意而行，不受控制。
2026年8月1日3 min
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想自己‧不想自己
2026/08/01 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第一時
主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月一日 老師夏蓮居老居士開示： 想與不想為兩極的念頭。 一般而言，思惟、想法、念頭時常是交錯進行， 故每個人身上的磁場隨著其思惟而呈現不同的面貌。 想自己者，現出自私、自我保護的面貌及磁場。 與之相處，若稍有對其看法、想法有觸動而相違時， 會有反駁、瞋怒的反應。 此時於想自己時，已造下惡業，已觸動業力； 甚至於有反駁、瞋怒時， 已是業力現前及冤親債主、附體眾生或魔眾等眾生作主的反應。 若不想自己者，而是想團體及如何救度、幫助眾生者， 則現出無私無我的面貌及磁場。 與之相處，可感受到其善良、慈悲、包容的言語及行為， 此時所發出的是善的能量及反應。 若於修行，
2026年8月1日2 min
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發揮本能
2026/08/01 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 午供
主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月一日 老師夏蓮居老居士開示： 本能，指的是本來就具備的能力， 不是靠外來，也不是靠外力加入， 非有他人或外力的加入，而是身體本來自然的能力， 是為本來的能力，每一位眾生或佛弟子都具備， 能夠經由淨化而顯，讓本能得以現前。 眼根的本能乃是眼開天眼通， 耳根的本能乃是天耳通，尚有宿命通、神足通、他心通。 至於漏盡通，是為佛，乃是煩惱斷盡者能通； 而天眼通、天耳通、宿命通等指的是修得而煩惱未斷盡者， 是為有漏。 此些本能的發揮，於隨佛度盡無邊苦眾生， 此者身中眾生、冤親債主、附體眾生乃至魔眾是首先得度者。 此世若願為最後一世者，亦當發願將身中有緣眾生 一同請回西方
2026年8月1日2 min
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放下與提升
2026/07/31 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第三時
主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月三十一日 老師夏蓮居老居士開示： 放下面子裡子，而提升靈性品質。 人們對於面子與裡子，在人前要護面子，在人後要顧裡子。 不論如何，面子與裡子都是業力的一部分， 在自性中沒有面子與裡子的存在。 所以，該放下面子與裡子吧！ 一旦放下之後， 障住心靈、令心靈無法見光明的一部分給捨去， 心光就可透露一些。 在累劫累世的生命當中，面子與裡子占著人道生命的一部分。 許多人為此而爭奪、搶占，甚至犧牲生命在所不惜； 也有人為了顧及面子與裡子，導致家破人亡。 這些歷史的軌跡多得不勝枚舉， 而今修行即當捨棄這些讓生命痛苦輪迴的個性。 但因為累劫累世來沉積已久的個性在其中， 故要
2026年7月31日1 min
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以慈悲智慧教育身中細胞及眾生
2026/07/31 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第二時
主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月三十一日 老師夏蓮居老居士開示： 以慈悲智慧教育身中細胞及眾生，是智者之行。 身中細胞及眾生，是累劫累世以來的有緣眾生， 此世能於阿彌陀佛、為師與蘇佛同在之期得現， 於因緣果報之中得以現前而有受超度之機會， 為其大幸大福！ 一句佛號念到底是最快速有效地能夠「以慈悲智慧 教育身中細胞及眾生」最好的方法。 二六時中佛號不中斷，令身中細胞及眾生二六時中沐於 佛號中，得受佛的慈悲佛力加持， 於本身增長智慧、德能、相好之時， 亦是幫助身中細胞及眾生增長智慧、德能、相好。 慈悲乃是見眾生苦，願求眾生離苦， 為拔眾生苦之心、願、行。 智慧乃是於戒定慧當中所生起之般若智慧，
2026年7月31日3 min
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人身即宇宙
2026/07/31 中峰三時繫念 老師夏蓮居老居士開示 第一時
主筆：釋海願 二Ｏ二六年七月三十一日 老師夏蓮居老居士開示： 人身即宇宙。宇宙中有許多星球與空間，空間中有空間， 許多眾生存在於星球及無數的空間當中， 山河大地、花草樹木亦是星球的一部分。 不同的星球有不同的眾生，六道輪迴眾生於其中。 五臟六腑由無數細胞組成，若一個細胞相當於一個星球， 則此身即是由無數的星球所形成的宇宙。 細胞由許多分子組成，各有不同的功能及作用， 有如星球中的不同眾生各司其職。 不同的星球帶著不同的磁場。 當全身的宇宙處於正向的磁場多於負面的磁場時， 身體則呈現出正面、健康、平穩的氣息。 身體的細胞有活動、有不活動、有醒來、有睡著的狀態， 而將要壞死、壽命終結的
2026年7月31日3 min