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夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月十五日 夏蓮居老居士開示: 見性者的心量無邊際,包容無盡, 是人們進入修行, 乃至於出家,尋回自性之後本能之顯現。 心量,雖無實體存在, 卻可於言行舉止當中得見。 人人喜歡與大心量者相處, 於相處中可得到包容, 即使有缺失、不足或力尚不及之處, 亦能夠得到接納, 讓人覺得心安無壓力
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月十四日 夏蓮居老居士開示: 修行之路,須解過往錯誤想法、看法, 須洗淨往昔至今於身心靈之汙垢塵染, 以精進,將所學、所見、所聞化爲行動力, 方能得其法益。 卻因放逸懈怠常隨,故須提起勇猛力, 以破惰性,莫障礙前進。 修行於一點一滴中,一步一腳印中, 削減業障,破無明及所執, 累積福
夏蓮居老居士開示:感恩再感恩
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月十四日 夏蓮居老居士開示: 何處能聞阿彌陀佛之佛語及吾之勸? 於香光大佛寺有太多奇蹟, 這一切感恩阿彌陀佛慈悲示現及加持。 當四眾弟子未改個性, 招感冤親債主、附體及魔眾現前時, 所現之昏沉、老化、病痛,受苦時, 阿彌陀佛與蘇佛時時刻刻都在為諸子與眾生化解請眾, 希望解除四眾弟子身
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月十四日 夏蓮居老居士開示: 於道場,當善用此環境及磁場,淨化念佛。 於服務之時,於二六時中, 於言行舉止,與他人互動之中, 皆是精進修行, 而非只於拜佛、念佛及誦經時。 當見對方言行而感不悅不滿,甚至起瞋心怒意時, 當下須覺知並立即轉心轉念,莫被身感所控制。 若有智, 當為自之不悅
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月十四日 夏蓮居老居士開示: 為何學佛之居士親近道場做義工? 一來為修福與增長智慧,福慧雙修, 增加對佛法的認識, 於生活理念及行誼,希望能與佛法相近, 而於淨土之修行, 更願時時刻刻與阿彌陀佛及西方極樂世界相近。 二來於法會中能得到淨化, 甚至有所感應, 能感得佛菩薩之慈悲救度,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月十三日 夏蓮居老居士開示: 不思前,不思後,唯當下, 於當下,便可見未來及前景。 此為見性者為明眼人, 眼能洞視、耳能徹聽之本能所顯之自然能力, 修行便是要洗淨六根的汙染及障礙, 找回六根本能, 而老老實實地活在每個當下, 善用每個當下。 每個當下組合成未來, 未來如何,實已經在每
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月十三日 夏蓮居老居士開示: 無聲,是一種寧靜的力量, 是在吵雜中度日者所缺乏的。 無聲,可以是指周圍的環境,或口不出聲, 無說話之音聲。 當隨時養成: 行為輕緩無聲,不出聲或輕聲經過。 不大動作地出聲,表示心中的不滿或憤怒。 見他人精進或清修,不與之說話打擾,更勿嬉笑, 是修行者基
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月十三日 夏蓮居老居士開示: 團體拜佛, 已經成為澳洲香光大佛寺每週四晚間六點至九點重要之事。 法界虛空知有香光大佛寺者, 多知此為佛寺的重要時段, 是週五起,連續三日的三時繫念法會之前的重要淨化之行。 拜佛時禁語。 於佛前,將身恭敬禮拜佛,是淨身; 耳裡只有佛號,是淨耳; 心中唯佛
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月十三日 夏蓮居老居士開示: 迢迢千里遠, 相會於澳洲香光大佛寺, 或近只於鄰, 入寺來相會。 法緣不思議,因果在其中, 乃因曾造因,此世聚香光, 遇得見性果,此時正好時。 當放下過往,情將心牽絆, 障礙心清淨,靈敏難能現。 當提起可用,用於度眾上。 解眾心之苦,療眾身之病, 救眾靈
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月八日 夏蓮居老居士開示: 念之有偏,受地獄刑,極苦哀號, 知轉正念,入歡喜地,笑顏開。 念之有偏,煩躁,瞋怒,心火身火燃, 知轉正念,清涼,能平,心安身得寧。 念之有偏,不知眾苦,入魔道, 遠離慈悲與智慧, 自私為己強個性, 知轉正念,學佛修行,成就佛道,救世度眾離苦。 念之有偏,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月八日 夏蓮居老居士開示: 自私者,將我抓得緊, 為我身而私, 為我感我受而私, 為保護自己不受傷害而私, 為自己能多用一點、多擁有無缺而私, 為我不想如此做、何苦如此做而私, 為自己想,未為大眾、團體想而私。 而自己少用一點,讓大家有得用, 自己身受些苦,眾生因此能得救, 將此身捨
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月八日 夏蓮居老居士開示: 無心, 何來比較與得失? 何來感覺好與壞? 何來高高在上與卑微? 何來我強你弱,我對你錯? 世間萬相, 因為有心,故有我, 若能明事實真相,知幻非真, 於是真心得現, 再捨心入無心, 唯真無偽。 無心者,無我、無私, 無我無私者,何來我執, 我喜、我愛,