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夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月八日 夏蓮居老居士開示: 心光,肉眼未能見,卻是靈界眾生可見得。 愈是慈悲,智慧心光愈亮。 積功累德及任何善的、淨的、美好的德行, 都是令心光不滅,讓心光光增耀生。 心光點亮暗處,令暗處得見光明。 暗處亦是處處皆有眾生, 從未見過光明的他們, 初見心光害怕,再見心光接受,三見心光歡
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月七日 夏蓮居老居士開示: 修行,當立定目標, 付諸實際行動,且努力達成。 此努力精進的過程,心中是踏實的, 於精進、踏實中前行, 腳步是堅定、平穩的。 於香光修行, 精進是一份責任──對苦難眾生的責任。 身處佛地,身披袈裟, 有阿彌陀佛當四眾弟子的大家長及慈父, 應跟隨阿彌陀佛的腳
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老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月七日 夏蓮居老居士開示: 修行, 幫助自己一步步地淨化, 可以看見不同的自己, 也一步步地洗淨了身上的塵染。 其實,在過去多生多世多劫之中, 每一位四眾弟子,哪一道沒去過,沒當過? 只是哪一種個性、習氣強, 引導自己多往那一方面發展, 好善布施也有,做壞為魔也有, 極好、極壞都有。
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月七日 夏蓮居老居士開示: 德行,是被現今人們所忽略之良好品行, 因為人們在講求快速、效率之下,看不到真實的內在, 其實於日常生活中微細處可見。 對於修行人而言, 尤其是戒行,更是當守。 守戒的好處: 對於不當的言行舉止, 甚至於微細不該有之起心動念, 能知戒莫犯, 除了能避免造下惡
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月六日 夏蓮居老居士開示: 大家常識中知, 天空布滿烏雲時,便是即將下雨之時。 乃因雲中水氣密集, 若有太陽光照, 會吸收水氣,雲將顯鬆散, 若無太陽光照,雲將顯凝聚, 若水氣飽和,將落下成雨。 雨水水氣中, 各個水分子皆是眾生, 有水分子之外形,有眾生之靈於其中, 為輪迴眾生,無法
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老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月六日 夏蓮居老居士開示: 團體拜佛之時間未到, 西方三聖──阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩, 及諸西方聖眾已立於前, 環繞佛寺四周之清淨大海眾菩薩, 及前來參與團體拜佛之諸眾生, 重重疊疊,占滿佛寺空間。 等到禮佛三拜時,佛堂內之四眾弟子, 與佛寺周圍來自法界虛空、地球、銀河系諸
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老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月六日 夏蓮居老居士開示: 對修行而言, 前塵往事,接觸過的人,所發生的事, 皆是有緣,亦是因果。 這些識與業已是過往, 皆當看破,放下, 莫令過去影響每個當下的修行; 卻是常未能看破、放下, 而令前塵往事形成心中的汙點、修行的障礙, 讓這些過往拉住前進的腳步。 識與業
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老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月六日 夏蓮居老居士開示: 何為輪迴心? 何為修行人的心? 何為佛心? 心,影響著人的一生, 亦影響學佛的態度、行為與結果。 學佛修行就是在心下功夫,是心法, 調心,而後調身,靈性也能夠跟著提升。 何為輪迴心? 私心,貪心、瞋心、痴心、慢心、疑心等心, 交織成喜怒哀樂、悲歡離合的輪迴
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月一日 夏蓮居老居士開示: 修行之心,應當平靜無波, 即使萬馬奔騰於外,心亦當靜, 讓心中雜質能沉澱,不再受翻攪, 而身心靈能得到淨化,不再受汙染。 修行之心,最快淨化不再受汙染的方法: 一、捨。 會令起波動之人事物當捨, 莫令存於心中,起波翻攪。 二、精進是消業障、淨化的捷徑。 能
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老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月一日 夏蓮居老居士開示: 阿彌陀佛非只有在佛寺大殿上供信眾膜拜、頂禮, 而是真實明白地了解眾生苦, 正於香光大佛寺彌陀同吾夏蓮居,及蘇佛, 接引願往西方極樂世界之來者, 超度眾生,念佛入佛光,往西方行。 因眾生太苦,等待佛救, 眾生太多,要救的範圍無邊際, 我們正於香光大佛寺接引同
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月一日 夏蓮居老居士開示: 什麼當廣無邊? 心量,當廣無邊, 可以包容別人的不足、缺點及過失, 甚至是不悅、不耐煩、無禮、 不客氣的表情、臉色、動作、口氣, 不受影響,還能與之相處, 回之以禮或微笑, 而非以相同的表情、臉色、動作、口氣回應對方。 若是學佛及修行者,仍以相同之況回應對
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海澤 二O二三年一月一日 夏蓮居老居士開示: 善用之「善」, 其意為知如何使用,令做最大、最好、最妙的發揮。 佛法深知「善」之利益, 故常使用此字表達法之意思, 如善法、善知識、善神、善事、善緣、善惡, 善根、善哉善哉、善男子、善女人等等, 諸善皆好,皆有助人心,利益人事。 而善用香光大佛寺,大家尚未