马鸣菩萨《香光大佛寺 西方法性土》

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香光大佛寺 西方法性土

二Ｏ一九年七月三十日

马鸣依阿弥陀佛指示，对香光大佛寺之西方法性土众生菩萨们开示劝导。对于佛之嘱咐，马鸣战战兢兢，不敢忘失。马鸣将尽其所能行之。

西方法性土为人间澳洲香光大佛寺苏佛所度之众生所在之地，为往生阿弥陀佛西方极乐世界之跳板，进入西方法性土者皆能往生西方极乐世界，因为此为苏佛所发之愿心，由阿弥陀佛相助所建立之人间西方法性土。

法性土内之众生皆与苏佛及寺内法师居士有缘。不限于何处、何地所度，遍及此界他方、虚空、银河系、十法界、地球、台湾各地，小至土壤尘沙及空气中的微尘粒子，佛寺中四众弟子及听经法会参家者的冤亲债主、家亲眷属，历代祖先及过世的亲人，附体众生，风神、地神、水神、山神等各种神灵，甚至无人祭拜的孤魂野鬼，只要有缘经过苏佛皈依敲大磬，进入皈依证内之众灵，皆可成为法性土内的一员。

苏佛心量无限，法性土亦是无限大。无时间空间的限制，无你我他分别。大家共处于法性土内，却是各个独立，各自有一朵莲花，莲花是众生的家，有个扣锁，扣锁打开才能离开法性土，要发愿往生西方极乐世界，莲花的扣锁才能打开，众生即能前往西方极乐世界。

未发愿之前，众生在莲花内非常的自由，光明寂静清凉美好，没有地狱、饿鬼、畜生三恶道，如果是畜生、蜎飞蠕动、地狱、饿鬼等众生，只要有机会进入法性土，皆是恢复原状，以之前人身之模样进入法性土，且身形清净完好无缺，没有之前所遇的苦难，受害残障缺损之模样，衣裳整齐，不论是全家团聚、黄金赔偿损失、恢复原状、心平等，只要苏佛所言，所满众生之愿望，皆能在法性土如愿得现。

如同在西方极乐世界一般，众灵皆可听闻得到苏居士讲经，明白西方极乐世界及阿弥陀佛，明白佛法及诸法实相，而知以前所受之苦皆为虚幻，厌离轮回，发愿往生西方极乐世界。这是在法性土众生的功课。各个需要听经，只要发愿，莲花扣锁即可打开，随时都有往生西方极乐世界的机会。于每日晨间苏佛的法身超度，或每周日的三时系念法会。

法性土是佛土，对众生而言是外在环境依报，对每一位众灵都是平等对待，但对众灵而言，虽然处于如此殊胜之处，每一位的众生，其灵性仍是带有生前或之前六道四圣法界的个性习气，各个根性不同，思惟不同，念头不同，往生西方的意愿也不同，故位于法性土的众生时间有长有短，长则数年前法性土一存在就进入者，短则近日近期进入者。于人间，众灵能到此殊胜佛地，实在是不可思议！

马鸣于法性土，依众灵不同之需求而说不同之法，如：三世因果，六道轮回业报身，西方及阿弥陀佛难逢难遇，八苦无常，看破放下等，皆是众生迫切需要开导的问题。佛法殊胜在于无边无际，能满不同众灵之愿，多数众灵仍是难舍人间或是之前各种情缘，亲情或是执着当初受苦遇害之情景，但也因为进入法性土的殊胜美好，所以执着淡化了许多，甚至于因为满众生所愿而化解冤结。有一部分众生因为听经闻法了解事实真相而感叹哭泣。   有些地狱众生，于短时间内尚存有地狱的苦受而心有余悸，尚未平复。

不论于何时何地，众生实在是需要佛法的教育！可以避免许多不幸遗憾的事情发生。因此宣扬佛法净土，培养弘法的人才，是多么的重要！这需要长远的眼光，需要有愿有力者继续传承下去！此为苏佛正在进行之事。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下

「佛说香光大佛寺 西方法性土」