马鸣菩萨《累苦与自在》

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累苦与自在

二Ｏ一九年九月十七日

见闻此篇者，可以选择要过哪一种日子。

凡间不论大人小孩，常常被上学上班的生活压力及肩上责任重担，累得喘不过气来，苦的说不出话来，还是得做，日子还是要过，生命便在如此的岁月中，随着生老病死而一天一天流过。

那是因为不懂得看破放下，即使懂得也看不破，放不下；不懂得调整心态，即使懂得也调不过来，被个性习气牵引，难以转心转念，还是随着命运安排，该累的时候累，该苦的时候苦；或是不知道可以过着清凉自在的生活，即使知道，再怎么转还是转回原本累苦的生活。这些情形是因为未能得遇善法缘，正知佛法及善知识的引导。

压力、责任、累与苦，皆是因缘果报，为业力的显现。若能够明白幻化的世间，所作、所说、所受、所感，是缘生而现，缘灭而散，过了回不来，还原不了原貌，若是留下这些苦痛与烦忧，将成为冤亲债主找到业力现前，附体众生干扰，导致生活压力、责任、累苦的原因。如何能够明白这些事实真相，进而净化、转念转业，让心中清凉自在的本性得以现前，便能无累无苦。这是大众目前迫切需要的。

身累能恢复，心累苦难解。佛法的教育便是要帮助众生能明因果轮回，累有所知，苦有所明，知累明苦之原由，进而能够离累与苦；直至见性后，虽有外动，但是心定心净，无念无波，不动未感，冤亲债主便难以现前讨报，也不会有众生附体的问题。

明白累与苦的来源，断了源头，没有动念之因，因未现前，便无之后累苦受报之果。明白这些道理，可以将一些世间的压力看淡、看轻。若能于实际生活中一心念佛及勤修戒定慧，由此为起始，实际而行，便能够得到佛法的真实利益。

累与苦的来源

说累是累，说苦是苦；说累非累，说苦非苦。万法唯心造，凡心以为识念如何，便是如何，不知识念虚幻，无主非真。未闻佛法，未能明白虚幻与真实，故以假当真，被累苦所控制，难以脱苦做主。

自怨自哀的心念波动亦是累苦的来源。每一个波动都会形成清楚的讯息传入空中法界，形成一股能够震动冤亲债主的能量，帮助冤亲债主找到业主讨报，累苦因此得现。

我执我见深重，难以接受善言善语，自我原谅，心念波动未改难收，依然过着原本个性习气的生活，身心累苦便难以转变。

如何离累与苦

闻得正法，亲近善知识，教导正知正见，明白指出自己错误的见解及行为，才有改进的机会。慈悲智慧是自性中所具有的，当要能够以智慧明断，知道调心转念并实际力行远离累苦，进而见性得到自性中的清凉自在。

空间之中有无量的生灵，无身之灵受着累苦，即使听闻正法知苦，亦无力可以解苦，只能靠生为人者超度得以解离。人类有身，身心受累与苦，闻正法得以离苦转业，甚至有见性成佛之殊胜法缘，此为人身于六道四圣中之可贵。

如今净土弥陀救世。众灵于黑暗中得见佛光，如将淹没于大海者得被佛手接引可离灭顶之难。众当知惜，缘莫空过，于弥陀会下闻法知法，找回自性，永离业海累苦，度己度众生西，是为此世之重责。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下