马鸣菩萨《空间入戏》

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空间入戏

二Ｏ一九年五月十四日

马鸣菩萨开示：

入魂空间，空间入戏。在于空间之中，许许多多都是自己难以预料的情境，也有许多是自己所难能想像的情况，像是可能遇上数多年前的一幕场景，也有可能遇到数久以前的偶然经遇，所遇所见都是阿赖耶识里的档案，随着不一样的空间变动，随时都可能会有变化出现。

一刻时间不注意，自己已经进入空间，若在空间里，自己尚未觉知，则像作梦一般，在梦里说了话语、做了动作、动了情识，或者任何变动不同的情绪，自己在梦之中已经经历多少事情？但是回过神来，却只有几秒钟而已，这件事是相当严肃的事情，自己是否曾有注意？

过去的空间，现在的空间，未来的空间，空间里都有自己的阴影存在，而这些阴影可能自己不会懂得，但在空间里却都是清楚晓得你的这些阴影。有阴影，就有本尊，当阴影附在本尊身上，这是什么意思？乍看之下一点也不会让人觉得不同，因为只不过是阴影与本尊合身，如若是阴影与本尊不合，那么一眼就能看出不同之处，所以这些阴影中的微细都能与自己密不可分，正是因为相同，所以才会可以产生影响。

影响的程度有多少？那要问自己有没有觉知了，自己是否在短暂的时间内，做过不少事情？像是到过不少地方，或是见过不少人、做过不少事情等等，这些都能清楚在几秒钟内呈现，那么要问自己是否真的清楚，当时候已经穿越不同空间？多半世人的回答都是当下不知情的，就算是后来醒了过来，知道自己恍神进入空间了，有许多人也还是不以为意，因为不知道事情的重要性，也不知道进入空间所带来的后果严重。

进入空间，似乎是每个人都有过的经验，只是发生的频率是否频繁？在这发生与未发生之间，到底从中发生了什么样的问题？大家从未探讨过，原来就是因为贪，才有可能发生这样的事情，而进入空间的严重度为魂不守舍，代表自己的灵魂随时都会出离，或是说再次出离，而且出离了不一定能够完全回来，这正是其中严肃的地方。

每个人都有三魂七魄，当自己的三魂七魄其中有几个跑离开身体，那么身体就会出现空缺，这个空缺随时有可能会有人前来递补，当自己真正的灵魂想要回来之时，那就会是件不容易之事，多半出离的灵魂是不会记得要回到自己的身体里，因为他们已经进入空间，自己在另外的空间里过着生活，可能是一件事情的空间，也可能是一个情感的空间，这样的空间是自己曾经所经历的，或者是自己曾经所熟悉的，所以自己不会想起在这其中有什么变化？

空间害人命，大家都已经忘了空间的真实事情，如果今天自己还能意会到自己的空间曾有不同，那么代表自己的觉性还是有的，那就还有机会重新学会主宰自己，倘若自己真的一点感觉也都没有，任由空间的变化影响，自己很快就不会是自己了，因为自己贪得、要的东西太多，而空间也会急着要了自己，这是不变的变化，空间之中皆是幻境，细看之下确实什么也都没有，但是身陷幻境里，却会是什么都有的情况，如果自己不知道跳脱回到真实，那么自己就很容易会深陷其中，迟迟看不到真相，然而空间便会取代自己，这是任何人都可能会遇上的。

空间里什么都有，也什么都没有，严重的是空间在等着大家，等待的理由是世俗未放，而空间能轻易找上门的原因竟是自己未改，那么原因理由充分，就是自己的修行出了问题，需要再做调整，否则空间重重无尽，随时会让自己迷失，难以出离，没有清醒的头脑，那要如何办事？何况言于修行。

空间是自己可以平止的，但要自己够有力才做得来，斩草除根，更是要快刀斩乱麻，任何修行不该存有的东西，自己本就应当尽速解决，处理，出离，莫是要让自己剪不断，理还乱，这样的心性更是会难以出离，更为容易让自己因为心上一念，再度进入空间。

进入空间里都不是对自己有利的，马鸣奉劝大家一定要清醒，这些空间里都是会伤害自己的力量，因为自己在过去时间也有同样的因缘，无知伤害了当时候的众生，所以冤冤相报。现在只有清醒，才能有机会救起自己，以及自己所欠债的众生，不要再被众生所拉引了，一定要知道如何清明，还有自己作主。自己一定是最清楚自己的欲望，应该断的、应该舍离的，还有应该放下的，都要做出改变，否则难以得能成就，更是难以保全真实的自己。

修行理应放下，当为，慎之，慎行。南无阿弥陀佛。

马鸣

访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下