马鸣菩萨《修行》
马鸣菩萨开示
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马鸣菩萨开示
二Ｏ一九年二月四日
古人说修身、齐家、治国、平天下，这是在还佛法还没引入中国之前，其实就有许多人想要修行。行是行为，起心动念是「心的行为」，言语是「口的行为」，动作是「身的行为」。行为有了错误，把它修正，而能真正消除烦恼、改变习气，这叫修行。
一般人念佛、拜佛、读经就误以为是修行，如同念佛，古人有一句话说：「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。」所以若是念佛或是拜佛、读经只要是妄念混杂，皆对修行没有帮助。念佛之心，念佛时起了妄念，口虽然念着佛，但是心已经起了妄念，自然无佛，反而起了无明，这都是无效的修行。另谈到拜佛之时，身体拜佛，头部思惟想其他之事，这也非真拜佛。读经，眼睛看着经文、口读着经文，头部又在解读经文意思，读这一句，想这一句或下一句，这都不是真正读经。真正读经是读这一句，看这一句没有妄想，这才是真读经。而修行知道如何拜佛、念佛、读经，要知道这些都是修行的方法，修行的主要目的是能改变自己的妄想，让自己当下清净心，清净心念佛、拜佛、读经较能清明。
再者说清净心，放下自己的妄想、分别、执着才能得到清净心，以清净心来修行就看不到他人的缺点，这是修行最重要的。佛是觉者！修行学佛人真的用阿弥陀佛来修行，那是怎么回事情？心里有着阿弥陀佛，口里念阿弥陀佛，把所有一切杂念妄想统统放下，用念佛来对付一切妄念，这是修行，这真修行。
马鸣
访问讯息由佛弟子释海量主笔写下
访问马鸣菩萨 无尽 二Ｏ二Ｏ年十月三十一日 马鸣于香光大佛寺的西方法性土上，除了听苏佛讲经，亦随时依阿弥陀佛之前交付马鸣，于法性土上对此地莲花座诸众随机应机教化。马鸣可感在此宁静净化的环境之下，众灵听经摄受法义的效果远远超过繁杂的人间。佛法的教育，弥陀及西方净土，与人人本具之本性相应，更能够明真理、行正道，知过改过。其
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