本網站正在更新中,部分內容可能尚未完成,敬請見諒。
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月五日第三時 夏蓮居老居士開示: 學佛就是要開智慧,方能知轉,於轉當中求進步。 惡轉善。邪轉正。迷轉悟。不覺轉覺。 說不好轉說好。看不好轉看好。 做不好轉做好。想不好轉想好。 於當下立即轉, 轉心,轉身行,轉言語,轉意念,轉逆境為順境。 轉的功夫由面對身之改變著手, 依報隨正報轉,即
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月五日第二時 夏蓮居老居士開示: 一般人及修行未見性者,即是處於無常多變之中, 如心中高低起伏、身體不同感受。 靈的三魂七魄時而穩定於身中, 若有起心動念或看壞,魂魄即可能散亂, 加上外境之變,如他人之話語、行為令自己有感受, 尤其是負面的感受,最容易引起自心的波動。 如此,身處於内
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月五日第一時 夏蓮居老居士開示: 失而復得,指的是失去之後再得到。 人們若失去重要物品或寶物等,會努力尋找, 若能尋回,會更加珍惜。 對於修行而言,若將原本即有的自性尋回, 當善用於救世度眾,而令自性發揮最大效用。 何者失而復得? 自性被覆蓋,經由修行,將層層厚重的汙染塵垢洗淨, 而
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月五日午供 夏蓮居老居士開示: 於佛像中之阿彌陀佛顯站立相,黃金臂長垂,展開雙臂, 為能及時接引, 法界虛空任一位稱念阿彌陀佛佛名、願往西方極樂國之眾生。 此心視眾生如寶,救眾生早回西方國,少受濁世苦, 早一分一秒回西方國,少受一分一秒苦。 無邊無際之法界虛空,皆含藏於阿彌陀佛的心,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月四日第三時 夏蓮居老居士開示: 東方日出西方落,得見佛之金光現, 照遍佛寺半邊天。 西方極樂世界教主阿彌陀佛,此時正住於香光, 彌陀講堂彌陀在,禮佛眾靈來不絕。 此界他方與娑婆,修行眾靈念佛靈, 天界諸眾難數眾,排滿佛寺半邊天, 實是不可思議事。 凡夫肉眼未得見,眼開得見實驚嘆,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月四日第二時 夏蓮居老居士開示: 人們花了許多時間在學習、記憶、分析、計劃、 執行、評估, 而這些是身體於世間生存所需要,為身體所用, 為業力中共業別業的持續進行, 生老病死及欲望諸苦在其中。 生活中離不開思惟,於思惟當中充滿了我的見解看法、執著、主觀、計算、比較、得失, 保護自己謀
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月四日第一時 夏蓮居老居士開示: 突破與超越都是針對自己,與他人無關。 今日的自己與昨日的自己,有哪裡需要改進, 日日督促、注意與反省。 不論如何,活在每一個當下, 那是一股積極的力量,不受過去世所作所為而牽絆難行。 宜走出框架,不受過去的框架影響。 積極地對此時的自己, 往正向的方
夏蓮居老居士開示靈之本能
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月四日午供 夏蓮居老居士開示: 本能為本來具有的能力,不受時間、空間的限制, 包括身之本能、心之本能和靈之本能。 人們以為身為我所有, 未知心與靈於一般狀況之下,亦在身中。 若經由修行淨化,而令靈性本質提升,則靈不受身體之限制,能突破身體的阻隔,依心之意,自由進出身體, 此為靈之本能
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月三日第三時 夏蓮居老居士開示: 自性無限好, 為自度度眾之大法, 得見眾生苦,先自救自度,於修行精進見自性, 而後方有能力度眾離苦。 佛法無限好, 佛法是教育,教育大眾: 知因果及輪迴, 知宇宙準則、真理、正道, 知自性的存在,是人人本有, 不因時間空間、此界他方而有所不同。 明白
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月三日第二時 夏蓮居老居士開示: 莫忘本,本為何? 自性為心靈之本,只因無明生而遮蔽明心淨靈。 父母為身之本,為此身之由來。 於世間當孝順父母。 出世間修行, 則以修行之成就||開悟見性,為報父母恩,是為大孝, 智慧之行。 故香光諸子眼前即得佛救佛助, 當惜此機,尋回自性。 莫忘本,
夏蓮居老居士開示:無心之過
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月三日第一時 夏蓮居老居士開示: 無心之過,為無心所犯下之過, 雖非有意,卻是於起心動念時已將惡因造, 乃不知為過,而不斷造業因, 雖無心,仍得惡報而受苦。 如於佛前 性不雅之動作,將得愚痴相之報; 若於佛前露出真心誠懇讚歎之笑容,將得法喜莊嚴相之報。 有心之過,為知不可為、不可言,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二五年一月三日午供 夏蓮居老居士開示: 萬有有限,無有無限,一切於心中顯、行中現。 能明有無者,是為慈悲智慧者。 人們常於追逐欲望之中,任寶貴之生命流失。 未知人身難得當珍惜, 若能普施佛法教育便知因果輪迴苦, 知欲望濃有之不安、難滿足之苦, 知欲望淡無之清涼無負擔, 明白人生真假虛實之不同