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夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十二日 夏蓮居老居士開示: 一般而言, 二十歲至四十五歲為人生衝刺期, 為志願發揮實行時。 四十五歲至五十五、六十歲為穩定期, 為志願發揮實行而入穩定時。 於淨土修行, 即為信願行之發揮實行, 令淨善之身本能或功夫得顯, 直至願成再往更長遠之願力前去。 修行度眾即是依願前行之過
夏蓮居老居士開示:遵守
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十四日 夏蓮居老居士開示: 遵守,是一種信念與行為, 令大眾於共同生活時, 能互相尊重而不相違背或衝突, 於大眾共同遵守,共同維持寺務運行, 令修行生活於正軌。 若行有偏軌, 屢勸未改,仍如是為,則於平時即受寺規懲處, 於陰律則有地獄刑罰之報, 諸子當慎之! 修行,是自家事,各
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十四日 夏蓮居老居士開示: 如今多位四眾弟子,是佛在眼前,得佛時時開示, 仍是如若未見,實在可惜! 為師不得不說重話。 乃因大眾修行受障,如痴如聾如盲,不知覺醒, 如今尚需蘇佛棒打孩身, 乃因蘇佛眼開,得見孩子之身受魔眾附體干擾, 若未以棒喝,難以讓魔離體。 孩子於修行中,行為
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十四日 夏蓮居老居士開示: 人的一生, 走在十字路上, 是否茫然不知往哪個方向? 無數難記已跌倒多少次, 如今得遇阿彌陀佛,當是目標明確。 前方阿彌陀佛光顏巍巍站立, 展開黃金雙臂在接引大眾, 大家還猶疑什麼? 往前衝刺,向前飛奔,尚唯恐不及, 卻還站在原地不動? 大眾即使肉眼
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十四日 夏蓮居老居士開示: 如何度自己? 自己是眾中一, 於是度眾即是度自己,救眾即是救自己。 時時可度眾生,處處可度眾生。 不論行住坐臥,吃飯,穿衣, 或法會、平日時時可救眾生, 不分白天、黑夜或黃昏、凌晨, 於每一字清清楚楚的佛號中淨化,度眾生。 於清楚的佛號中行觀想超度,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十三日 夏蓮居老居士開示: 春天,是春夏秋冬四季中銜接冬季與夏季, 為最溫和舒適的季節, 為冬季與夏季和一和之後的季節, 於溫度,於陽光,於環境為最宜人的季節。 溫暖了因寒冬而緊閉的心, 轉寒心為溫心。 淨土修行者、念佛者是溫心者, 帶給人們溫暖及微笑,解開心中的寒冷與憂愁。
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十三日 夏蓮居老居士開示: 周圍環境人、事、物若是有動,動便有波, 波動之時,風隨動, 風中有塵垢染身,便是塵染於此身。 若欲身淨,將塵除,方能除染而淨現。 心中之況亦如是。 心若有動,便有波。 心有波動時,招喚眾,身中之眾將得醒,討債報怨因果現。 心有波動時,招引身外之眾,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十三日 夏蓮居老居士開示: 今日事,今日畢,日日都是新的開始。 無常也隨時出現, 當下就可能發生無常,生活的劇變或生命的消失離去。 未見性前,實當戒慎恐懼! 即使平日, 亦有每日該進行的常規事, 以維持個人淨化或僧團生活的品質。 即使如環境的清潔工作, 個人的衛生及行為, 寢具
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十三日 夏蓮居老居士開示: 有願方有力,無願則不見力顯。 願與力是一體兩面,兩者相輔府相成。 行而有力,乃因有願於前, 願的實行與如願,需有力,願方有實現的機會。 故願力的組合與實踐,是願能成就的原因。 阿彌陀佛的四十八大願, 是彌陀以五劫的時間依願而行,一個願一個願地成就及達
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十二日 夏蓮居老居士開示: 此身相當可貴,無此身無法修行見性, 將再入輪迴當中。 趁有此身, 以假修真之時,積極消業,莫再造新業。 過去已造無量無邊業, 此世幸得遇彌陀、為師及蘇佛,聞得淨土妙法, 得知能淨而不染,能改個性習氣, 不令舊業現前,亦莫造新業。 此身得之不易,更是難
夏蓮居老居士開示:身與靈
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十二日 夏蓮居老居士開示: 眾生何在? 眼開者舉目所見皆是眾。 有形之體或物質,皆有靈含於其中, 凡是靈皆含識,有八識五十一心所。 確是靈於體內或物質空間中, 當體敗壞或物質耗盡, 除人道依業依念而入來世, 其他靈眾因為靈之念頭或識念仍同於前, 於是依然入此種形體或物質之空間,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年十二月二十二日 夏蓮居老居士開示: 何種光芒能超日月光? 能有日月光之用, 而光照無量無邊, 而穿透無礙, 而平等遍照, 而智慧無礙, 而常照不滅, 而清淨無染, 而令眾歡喜無瞋, 而解脫無困, 而安穩無波動, 是為不思議光。 此光為阿彌陀佛十二道光之威能── 大威神力、大功德力及大願