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刘劭平（中国大陆）如今于西方法性土上
距今约1000多年（北宋年间）
访问 主笔：法宁
二Ｏ二六年二月二十日
刘劭平：
刘劭平已经不知道有多久没有听到过「南无阿弥陀佛」这六字佛号声了，也许过了百年、千年，谁也说不准。但我很清楚记得自己在这块土地上，最初的记忆便跟「南无阿弥陀佛」有关系。此时此刻再见弥陀，虽然我已经激动地发不出声音来了，但我可以磕头、拜佛，就这样看着佛我就一直拜，一直拜，脸上早已泪流满面，不知用怎样的语言来表达我的感恩之心。这也是我第一次见到苏佛，这位人们口中的人间佛。说是人间也罢，西方法性土也罢，苏佛就是可以自由穿越所有空间的肉身佛吧！我是这么理解的，想也是对的。我也感恩苏佛，非常感恩苏佛，人间如果没有人有如此的修行成就，放眼望去多少孤魂、多少千万亿年的老灵魂，谁也没有回家的路，谁也不识得谁，就这样飘荡在这诺大的空间里，下一次遇到佛，就不知又是要等多少年后了。
如今我来到西方法性土还不到人间一天的时间，已经适应得差不多了。我肯定是很有佛缘的，回头看看自己千百年来的故事，确实如此。最初的起点是「南无阿弥陀佛」，后来在最受苦的时候我还记得佛；再后来，日子久了，开始迷茫起来，慢慢也就归于接受现实的状态，好像渐渐地失去了中心，也忘记了佛，就这样在山林间游荡，忘记了来时的方向。
我叫做刘劭平，这个名字我曾经用了接近八十年的时间，最后的日子就默默无闻地在这山林间，记得我刘劭平的人应该不多，但是当时能够想起来我这个老婆婆模样的人，应该是不少。据大家说，刘老婆婆就是一个笑容灿烂，让人印象深刻的人。她喜欢唱着「南无阿弥陀佛」的佛号，还会告诉沿路的人这句佛号是做什么用的。那时候的他已经把佛号念得挺好的啦，真诚的笑容是因为她真的念佛念得没有什么烦恼了。
你可别看刘老婆婆捡破烂、全身脏兮兮的样子，年轻时候的她可是富甲一方的女老板，在温州一代的沿海地区经营着自己的布鞋生意。这样的日子她不过，怎么会到老的时候捡起了破烂呢？好吧，我就是刘老婆婆，我就来说说我的故事吧！
不知道是百年前还是千年前，我刘劭平凭着家中长女的身份，家中亦无男丁，于是顺理成章地继承了家中的产业——卖鞋。当时正值北宋初期，国家与政局还算稳定，国家经济也是蒸蒸日上，我们家靠着手艺做的活儿在当时还是颇有名气的，靠着家中的余粮和家族世代的优良家风，我的布鞋生意也是经营得顺风顺水，这样不愁吃穿的日子我过了接近二十年。那时候我已经年过二十五，却还未谈婚论嫁，本以为不可能嫁出去，也打算一辈子守着这一门家产，怎知家中有一日竟然出现了送聘礼的人家！当时自己没有反应过来，老父母便已欢喜地准备把我送出，也不计较家中的产业最终归于何家，他们乐见自己的掌上明珠可以嫁个好人家。
对方是地方长官的儿子，他自己也在官场上刚刚起步，虽然不是太高的官儿，倒也是稳定的铁饭碗。我们俩门当户对，就这样凑合著开始了新生活。我的布鞋生意此时依然是地方上有名的产业，所以要过上清闲的日子也不太可能了。没过几年，家中父母双双命丧九泉，我也就真的没有了原生家庭的任何联系了，一心一意地走着我的布鞋生意。
此时，年近四十，膝下依然无子，我们俩早已认命了。此时的我开始在寺庙之间走动，开始了不一样的生活。「南无阿弥陀佛」这六字洪名，在我耳根听入之后愈发响亮，我听得是一天比一天法喜，所做的布鞋也经常送到寺院里供寺庙的僧人穿用，我开始了行善布施的日子。这样的日子好生快乐，我本来就是不愁吃穿，人生也无任何包袱，幸运的是在步入四十岁的时候竟然找到了人生的意义和方向，那就是「学佛」。
这座寺庙叫做净观寺，规模不大，里头的环境简单明亮。庄严清净的氛围倒是让人仿佛是步入了人间的小小净土般。我是个女众，所以日常的参访和义工工作，我都会参与寺外山脚下尼姑庵里师父们的日常作息。在这里我学会了读诵《阿弥陀经》，也认识了自己未来的归宿——西方极乐世界。这一切都是如此自然而然地发生。
所谓祸福旦夕之间，人生无常，我的好日子就在丈夫官场失意后到了尽头。他因为得罪了地方长官，不为权势而低头，也是为民争取利益，结果落得官财两空，家里被官府来抄家后，我们俩可以说是身无分文，只好一切重来。我的布鞋生意，因为我长年投入寺庙的义工行列，早已经交予他人经营，此时也不便做些什么，我们就是如此的淡然，也无力争取些什么，想着还是退出这一切，过着简单平静的日子就好。
于是，我俩做了一个常人无法理解的决定——住进寺庙里，把自己交给佛寺。这也等同于婚姻的结束。这一点是我们俩的共识。说起来也很奇妙，我们真的就步入了各自的修行之路，再也没有来往。他往北边走去，我则是留在了南方，从此杳无音讯。我也算是理所当然地住进了山脚下的尼姑庵里，我没有剃头出家，是以女义工或女居士的身份住了下来。日常的打点、大寮的工作等等我什么都可以做，什么都扛起来做，毕竟都是五十几的人了，也知道自己或许时日不多，所以可以说是一个清心寡欲之人。
早晚除了跟随大队做早晚课，其余时间就是默默打点一切的大小事务，大家也习惯了我从刘婆婆住到老来时候的刘老婆婆，这一个称号我早也习惯了。人来人往的，我是乐得自在，像极了年轻时候刚刚接触佛法的样子。这时候我回顾一生，想想真是不可思议，从父母手中的掌上明珠，到富甲一方的女老板，到后来为人妻，而后放下世俗开始过上学佛的日子，最后还真的连婚姻也都放下了，一心一意过着朴实的日子。从始至终，我秉持的就是一个随遇而安，随缘自在。那么到后来，刘老婆婆怎么就过上了捡破烂、四海为家的日子了呢？
在我年近七十的时候，当时的社会人们已开始把我视为「人瑞」。我虽然老了点，但是体力依然很好，这也是常年随缘念佛带来的好处。当时尼姑庵里有位师父染上了感染病，不得不移步到离城里几十里地的郊区过日子。一个生病的师父，一个人要拖着病体到这么远的地方从新开始生活，想来也知道不是一件简单的事情。我听了当下就决定与她同行，反正我这么一大把年纪的人了，还有什么可以顾虑的呢？于是，带着阿弥陀佛给我的法喜就离开了。我们俩在城外山林里搭起了两个不大不小的茅棚，中间还有个过道，是我们俩一同用餐、相聚的小地方。我负责师父的饮食起居，开始了山林间简单而清净的日子。不久后，我们发现了不远处的主干道上，有着人来人往的景象，我们偶尔便出去露露风头，倒卖山林的野果和野菜，再买点吃的小东西过过日子。
这样的日子一过就是五年，师父在一场重病中过世了。我守护在他身边好些天没有合眼，一直念着「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛」。我们俩相依相伴了五年，之后我便开始了独行老侠的日子。说起来，老侠自有老侠的福报，而我就开始过着捡捡东西，念念佛的清净日子。这就是我一生的写照，如此随遇而安，不带有太多的感情。
哈哈，我这个刘老婆婆没有什么挂念，但是却有一个无人知晓的习性——傲气，佛法里叫做傲慢，其实十分的根深蒂固，但却是不为人知。世人很难想象，而我自己也不是很清楚。我只记得我老来的时候，依然很快乐地做着喜欢的事情，念念佛，捡捡东西来倒买倒卖。然而，我在死前依稀感觉生命差不多的时候，虽然没有大病，但是可以感受到体力一点点地下降，直到有那么几日已经没有太多力气，我就慢慢地让自己沉淀下来，进入下一个阶段。这个时候，我依然可以提起断断续续的佛号，知道这一生无论如何走过，终究还是要求生西方极乐世界才是，这一点我没有动摇过。
但是，我到死前还是受到了干扰，有那么一刻我念不住佛号了，好像我自己的这个「我」字忽然比佛还要大。原来，我虽然过得充实快乐，也很满足，没有什么欲望，但是这个「我」其实一直都很大，这就是我骨子里的傲气。因为过于顺利，没有太多世人的烦恼，也甘于接受任何的变化，我的傲气便来自于自己的经历、自己的成就等等，觉得这一生我可以什么都不要，但是唯独这个「我」舍不掉，我开始眷恋起了自己是念佛人的身份，自己是个潇洒的老婆婆的身份，自己走过的痕迹，很清晰很明朗地浮现眼前的时候，我就抓不住佛号，而是陷于了回顾当中。
此时此刻，从西方法性土看着过去的这一切，我更清楚了自己当初的状态——我已经被冤亲债主找上门了。这就是人生的写照，有个性就有业，就有业力到来的时候。我在没有什么烦恼的时候，就这样注入了「傲慢」二字于心中，所思所念虽然经常都是为了别人，但是自己所作的一点一滴，却是没有办法放下，做得再好，念佛念得再好，我还是环绕在自己的好上。
后来我死后确实在这山林间度过了很漫长的时光。这个地区不乏修行人，死后的世界也不乏修行人在此地盘腿打坐，或念佛，或参禅，唯独没有人出得了轮回。曾经我也在这里发出一声声的叹息，觉得自己怎么可能就往生不了西方极乐世界了呢？我也是老老实实地念了半辈子的「南无阿弥陀佛」，也没有做什么不当的事情，我没有什么感情，也没有什么牵挂。
但是回头一看，好多修行人比我修得可好多了，但他们依然没有往生，依然于空间中念佛参禅。他们有些不乏高僧大德，定功了得之人亦大有人在，念佛念得好的也是大有人在。这一切都在我到了西方法性土之后，开始听苏佛讲经说法才渐渐明白的。修行修了一辈子，没有放下我自己，我的身份、我的感受，所以我没有办法跟南无阿弥陀佛相应、交心，自然就因为自身的执着停留在这念佛的空间里，甚至于成为一条灵之后，竟然还念不起佛号来，就这样带着「我还是念佛人」的这个想法，在这里待了好长好长的时间。
这一次，我之所以来到了西方法性土这么一个殊胜的地方，是因为我们这山林间有一次大放光明，光是金光，很亮眼也很柔和的金光，遍洒整片山林，整片土地，我们看见了，一看就知道这是救命的光。我开始提起佛号，甚至于耳边也听到了阵阵的念佛声，好久好久没有这样的感觉了，好像自己曾经的一片诚心，在很久之后终于发芽了，终于有感应了。于是我更加勤勉地念着这一句佛号，不停地念、不停地念，佛很快就把我们接走了，来到这个佛国净土，也就是苏佛跟随阿弥陀佛建立的西方法性土，位于澳洲的香光大佛寺。这一切的变化来得太过迅速了，所以我用了一天的时间慢慢地适应起来，就在今天我已经适应得差不多了，也把自己的过去看得清楚明白，知道自己要修的地方还很多，所以不敢有一丝毫的傲慢，一丝毫的自满。
南无阿弥陀佛和苏佛，您们真是太伟大了！我们这么多这么多的灵，这是苏佛的真心发愿、真心救世的心愿，真心跟佛一般的慈悲，才有可能成就的一切。无论是西方法性土这么久以来所度的无穷无尽的众生与魔众，或者是今日苏佛在中国大陆地区的大超度之举，都是苏佛无尽的真心和慈悲，与阿弥陀佛的慈悲相应，所成就的度众之举。
这个时代的人们，如果不认识澳洲的香光大佛寺，那就真是太可惜了，人生也就白来了。能够在南无阿弥陀佛亲自住世的时候，与佛接上线，可以在香光大佛寺修行，这是宿世累积的大福报，不是一般人可比的。刘劭平此时的心很平静，也为广大的中国百姓感到欣喜，希望大家都可以念这一句南无阿弥陀佛，投入金光，来到西方法性土，这样才是解脱生死的第一步。这一句佛号，在我刘劭平心中埋藏很深，虽然差点丢了，但是还是很庆幸自己的善根福德因缘此时具足，重新跟佛相应。这样的好事，我也真心想跟大家分享。
「南无阿弥陀佛正住澳洲香光大佛寺，大家快来找佛吧！」我观想着自己在空间中大喊着。虽然我的灵在莲花座上动弹不得，但是这颗心很真诚地、也很努力地在传播这一个讯息。刘劭平向南无阿弥陀佛和苏佛三磕头，这一次开始，一定要认真修行，不负弥陀苏佛大慈大悲之恩！
南无阿弥陀佛
刘劭平
