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夏莲居老居士开示
中峰三时系念 第三时 精进 老师开示主笔:释海泽 二O二O年一月十五日第三时 夏莲居老居士开示: 为何精进?如何精进? 此生余命尚多少?分分秒秒为何事?努力忙碌何处去? 六道西方善与恶,最终汝归如愿去?自家之事可忘怀? 尽是他家是与非。何时可得清净心。 见得自性是应该。 为了解脱生死苦。与众同见弥陀佛。佛
夏莲居老居士开示
中峰三时系念 第三时 和悦 二O二O年十二月二十七日 夏莲居老居士开示: 和悦,和颜悦色, 是心上的真实功夫。 是心中对众生本具佛性的尊重, 是礼敬诸佛的实际行谊, 是德行者所具有, 是定功之显, 不被任何外境所动摇改变。 和悦,和颜悦色,无一丝毫勉强, 自然而然由容貌态度,所发出和悦的气息。 令人欢喜亲
夏莲居老居士开示:迷失的灵性
中峰三时系念 第二时 迷失的灵性 二O二O年十二月二十七日 夏莲居老居士开示: 自性纯净纯善,无丝毫染浊, 是灵性的本来面目。 此灵性于多生累劫之中, 因为我、我执、我见与我私, 及轮回中各种个性习气, 已经迷失本样, 原本的净善,难寻难见。 虽然自性从未减损, 却已被尘染遮盖。 如今于身、于心所现,皆已
夏莲居老居士开示
中峰三时系念 第一时 行 二O二O年十二月二十七日 夏莲居老居士开示: 行有多种, 为身而行。为财而行。 为想而行。为欲而行。 求法而行。愿力而行。 有过知改而行。度众生西而行。 世间行,多是为己所欲, 为私所须而行。 所须有余,方而行善。 行善布施者, 若着相、有求、留名布施,为福德; 若不着相、无求、
夏莲居老居士开示
中峰三时系念 午供 身体的迷思 二O二O年十二月二十七日 夏莲居老居士开示: 人们爱身,护身,已成惯性, 在身上花了许多的时间、金钱和精神, 却忘记了或根本不知, 身中有着金钱财宝买不到的自性, 须要向内心灵性中去寻找, 而非向外求。 一旦见性, 身体也自然会跟着转变, 一切的庄严美好、善良、智慧自然得现
南无阿弥陀佛开示
中峰三时系念请众佛开示 第一时 前进 二O二O年十二月廿七日 阿弥陀佛开示: 为何前进? 为寻回般若智慧与自性; 能自主,平万物,息万事; 能自主不被冤亲、业力所控制; 能不被个性习气所主宰; 为度己度众解脱,离苦生西, 不再入轮回受苦。 孩子,种种的答案, 都需要实际而行, 往前进,才能达到目的。 &n
南无阿弥陀佛开示
中峰三时系念 请众佛开示 午供 流浪 二O二O年十二月廿七日 阿弥陀佛开示: 孩子们,可曾度过流浪的日子? 不知身往何处去? 心安于何方? 无助、哀伤、忧苦, 尝尽悲欢离合的滋味。 人生到底怎么一回事? 孩子们可知, 这些都是一场梦,虚幻一场, 是轮回中曾经有过的恩怨情仇, 只是换个脸孔与角色。 &nbs
夏莲居老居士开示
中峰三时系念 第三时 永恒 二O二O年十二月二十六日 夏莲居老居士开示: 永恒于何处? 永恒于心中。 不变恒常的世界,不是向外寻, 而是向内心世界寻。 从无形的灵性众生, 到有形的身体,大于五十兆的细胞, 各有所属的灵性生命。 每一位众生, 都有属于自己永恒的灵性生命-自性。 这份永恒的自性不生不灭,无生
夏莲居老居士开示
中峰三时系念 第二时 突破 二O二O年十二月二十六日 夏莲居老居士开示: 修行突破非口说。大智大勇破业侵。 问题当前迷云遮。无语问天,天可明? 反观问心该如何?奋力一冲莫顾身。 突破身障与心障。面对冤业与附体。 信己信佛不迟疑。自力佛力二力持。 难关于前关关过。是为真行佛弟子。 心中有佛,行有佛。时时不离
夏莲居老居士开示
中峰三时系念 第一时 愿 二O二O年十二月二十六日 夏莲居老居士开示: 愿无止时,无止尽。 此时此地,此时愿。 彼时彼地,彼时愿。 不论何时于何地。依众所苦而有愿。 依众所求而有愿。救众离苦而起愿。 寻回自性初愿成。再愿众离一切苦。 助众寻回本自性。是为根本离苦法。 却是古今有几人,见得本来真面目。 香光
夏莲居老居士开示
中峰三时系念 午供 听懂 二O二O年十二月二十六日 夏莲居老居士开示: 孩子们,是否听懂: 阿弥陀佛开示的《佛说解义》, 为师字字句句的劝勉, 及苏佛谆谆倦的开导解说。 若是听而未懂,则未能信解, 行而有偏,无有证时。 若是听而半懂,则信解未透, 行易遇考未过,再考;证待何时。 若是听而真懂,则信解能透,
南无阿弥陀佛开示
中峰三时系念请众佛开示 第一时 时代 二O二O年十二月廿六日 阿弥陀佛开示: 时代,代表着当时人们的思想、 看法、文化及背景; 也象征,国家是否安定,民心是否平静。 许多时候, 人们于共业中,受整个大环境的影响, 因按耐不住个性脾气,及心上的波动, 使得事情起了变化, 成别业。 是好是坏,是共业或别业,