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夏莲居老居士开示
中峰三时系念 第二时 救苦 二O二O年一月五日 夏莲居老居士开示; 救谁?救自己,救身中的五十兆细胞及业海中的冤亲债主,救无数的苦难苍灵,救情与无情,同圆种智。 当灵性净化见性,无我之际,便能够深刻的体悟到: 所有的生灵都与自己一体! 此时,眼前生灵的苦,宛如自身之苦, 而能清楚众灵之心念及所求。 因为众灵是你也是我,
夏莲居老居士开示:喜舍
中峰三时系念 第一时 喜舍 二0二0年一月五日 夏莲居老居士开示: 人人乐意遇到欢喜舍得的人; 因为与之相处,可以得受到那份知心、满足、喜悦与心量,最重要的,没有任何要你回报之心。 自己是否能做那位欢喜舍得的人? 若能,那要恭喜你!表示你是一位善良净化, 与无我无私及自性相投合,得受佛光注照之人, 请继续保持这一份良好
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中峰三时系念 午供 慈悲心行 二0二0年一月五日 夏莲居老居士开示: 学佛的慈悲心量,是大家常常被提醒的。 何为慈悲? 至心忏悔后,真改个性习气,过不再犯是慈悲; 诚心发愿,脚踏实地而行是慈悲; 知众生苦,勇猛精进,而后见性,自度度众是慈悲; 无我,将此身心奉尘刹,无感无受,代众生苦,更是大慈悲。 合于真理,能帮自
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纯净纯善 二0二0年一月一日 澳洲三时系念 第三时 夏莲居老居士开示: 纯中无染。净中无暇。善中无恶。 纯净纯善。业因无由而生。业果无处得现。而能清净自在。 纯净纯善。起源于心。由心中生。相由心生。 外貌净善。净里清明。无有浊相。善里祥和。 无有不悦。了了分明。本来即有。自然而现。 是为见性。自家之事。与他无关。外寻不
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净意 二0二0年一月一日 澳洲三时系念 第二时 夏莲居老居士开示: 意念有思,思中多妄,是以勿有意、有念、有思。 世人却多习以有意、有念、有思, 故于意念之中,当须净化,莫有染杂, 意为善,念为善、思为善,为净化首要之事。 意由善入净,是为净意。念由善入净,是为净念。 思由善入净,是为净思。 净意平心,无有高低。净念无
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净语 二0二0年一月一日 澳洲三时系念 第一时 夏莲居老居士开示: 净语或是妄语,为一体两面, 一念之间是净,一念之间是妄。 是净是妄?念头如何? 唯心所造。于心若异。由心而转。 善护此心者,当不令此心受到染污, 所出之言,皆为善言善语,令人心生欢喜心、信心; 真正修行人,所言之语,慈悲、智慧、心量含藏其
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六根清净-净身 二0二0年一月一日 澳洲三时系念 午供 夏莲居老居士开示: 六根-眼耳鼻舌身意 六根清净是为了涵养清净的灵性,开发灵敏觉知。 六根需要善护善养,莫令染污混浊,此为修行重要之事。 身为六根之一,无常多变。 生老病死、喜怒哀乐、忧苦悲伤,皆是虚幻,皆是假相。 此业力所生之身,若能以假修真, 借由因缘和合而成