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惟覺老和尚第三十二封信
「如何學佛,習氣不能有,不管師或者是居士,
要好好聽進老和尚的勸導,不要一生過了,
還要埋怨沒有來帶你,
因為你的路終究還是你自己選擇的……」
二O一七年七月十八日
上惟下覺老和尚開示:
你的學佛,為了是什麼?如果修了多年,還是繞在、貪嗔癡慢間,的還總是家人、身體的健康或者是財富、愛情等等,如果還一直是如此,太可惜了,就我所看見的,真的非常可惜,因為你不但不能往生,還可能在六道輪迴之中,很難出離,因為你限制住了自己的去向。
你雖然學佛,但是你並沒有學佛,你所做的還是凡夫所困擾的事,你所想的還是凡夫的思考,你可以不是凡夫,不一定要出家,但你可以學得很殊勝,你也能成聖,因為你本來也是聖人,只是迷途了,現在即時回頭,還來得及,只要你願意,永遠來的及。
大家要知道,學佛的發,不會只有單單發心當義工,發心做大寮,或者是幫忙一些事務,這些很好,發心很好,每個道場都非常歡迎這樣的發心居士,但是好像沒有人告訴你們真正的學佛,那是改個性,那是無心,或許講經多少都有曾被提過,但是真正能夠做到還是很困難的,因為缺少真正的教育,缺少真正的領導,即使道場裡頭有僧團,僧團也不見得真正發揮應該有的帶領責任,反而還享著居士熱心的護持,我順道想告訴這些當今的法師,所有的供養不是免費的,只要你德不夠,都是要付出代價的,所謂的德行,是奉獻,你接受供養,同等需要奉獻你的能力,你的所有,這才是法師,這才能夠接受十方的供養。
現在,尤其可以看見中國與台灣,熱心的護法居士很多,而且常常都很發心,很盡力,但是好像距離往生還是很遠,因為沒有改,改個性,沒有做到這些,所有盡心的服務都只是,不是功德,並沒有吃虧,但是也並沒有進步,因為距離還很遙遠,這真正要講起如何教育,如何學佛,可能不是惟覺在這裡就能說清楚,但是我可以先簡單說明白的一點就是,習氣不能有,不管法師或者是居士,四眾弟子要好好聽進老和尚的勸導,不要一生過了,還要埋怨阿彌陀佛沒有來帶你,因為你的路終究還是你自己選擇的,常常隱藏在心裡,不是沒有人知道,真實的修行,還是帶有隱瞞的修行,這損失很大,一定要好好認真的走,如果你到現在還很迷茫,香光大佛寺可以是你很不錯的選擇,惟覺真實的保證,你可以來看看怎麼修行,然後你如果學得不錯,你身邊的人,也可以因為你而懂得怎麼學佛,懂得怎麼掌握自己往生的機緣,這非常重要,大家一定要重視,我希望大家明白這些道理,然後都能往生,阿彌陀佛。
惟覺親筆
訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下
訪問惟覺老和尚 法會超度實況—明心見性如何說 二O二一年二月七日 是什麼樣的願心——創造了中台世界?是什麼樣的願力——讓這些修行人走在菩提道上?是佛的願力,是依照釋迦牟尼佛拈花微笑、一顆想要度眾的心,創造了世界第一大佛寺,中台禪寺,讓它成為台灣旅遊景點,也吸引了各國的觀光客。很多人疑惑地問,為什麼要浪費這麼多金錢蓋這間
《第三封信》 來自西方上惟下覺老和尚 給四眾弟子開示 二o一七年六月八日 網路上訪問上惟下覺老和尚的內容已寫了三篇,未見中台有任何的回應,所以老和尚再發出一 篇開示。 上惟下覺老和尚開示: 中台僧眾、義工、學生孩子們: 難道真的對惟覺的呼喚都無動於衷?惟覺知道過往教育的方向有所不足或偏差,忽視淨土念佛法門往生西方極樂世
二o一七年六月七日 上惟下覺老和尚開示: 群山環繞中台地。人傑地靈法菁英。雖然禪法個中楚。 卻無一人往西方。惟覺此時西方中。乃因我佛慈悲度。 殷殷切切盼中台。速速有眾前來此。慧命承傳不可誤。 見燈可知事體大。非是一般網路言。難道惟覺已無身。 所言已是無所用?中台之人莫再延。分秒之中無數眾。 淨土彌陀緣已過。 中台所有的

(釋海澤禮佛十拜。禮請上惟下覺老和尚。) 海澤法師:阿彌陀佛,今日得以訪問上惟下覺老和尚,如今已往生西方極樂世界。可否請老和尚慈悲告訴晚輩,當初您往生時的情形及之後香光大佛寺在如何的情形中,將老和尚請往西方極樂世界過程。希望老和尚悲憫眾苦,能令見聞者相信有西方極樂世界、有阿彌陀佛救度苦難眾生,感恩老和尚。

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