訪問見佛看板來澳洲香光大佛寺求歸順的
巴羅安納・康達（德國）
距今約162年
訪問 主筆：寧
二Ｏ二六年二月十六日
巴羅安納・康達：
巴羅安納已經不知道自己在這個地方飄了多久，直到不久前遇到一個金光閃閃的發亮體，並且進入了這個發亮體，才開始了完全不一樣的歷程。我有好多好多說的，作為一個飄蕩很久的孤魂，我不知道自己從哪裡去到哪裡，又從哪裡來到這一個明亮無比的世界——澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺的。這一連串的名字，我們這些孤魂早就十分熟悉了，因為它代表著我們從今往後的歸屬，代表著我們脫離了那一個黑暗慘淡的世界。
和蘇佛好，我叫做巴羅安納・康達。現在回顧起來，我來到西方法性土大概兩個多月了，此時的巴羅安納中只有滿滿的感恩和充滿希望的感覺。本來我還急著在心裡向我的主耶穌說感恩，可是來到這個地方我卻找不到一個像耶穌的人，或者說找不到一個我印象中長得跟他相似的人。我找得很賣力，卻發現一直對著我微笑的叫做「南無阿彌陀佛」，啊！原來我是屬於這個地方啊！我心中開始踏實起來，才知道原來救我的是阿彌陀佛和蘇佛。我便開始跟阿彌陀佛和蘇佛說感恩，開始懂得什麼叫做佛法，開始聽蘇佛講經。而把我吸引進入光中的這個發光體，是處於德國慕尼黑的一個阿彌陀佛看板。這個看板不大，地點也是處於城市周邊的小地方，但是他的光很亮很亮，白天黑夜都一樣持續地發亮！
我現在從西方法性土看著那個地方，發現有很多幽靈其實都有看到光，但是有很多還是對這道光有點陌生，所以沒有很主動地往前靠近一步，便選擇了離開。這一點我看了也覺得十分可惜，畢竟這是南無阿彌陀佛親此發光發亮，並接引有緣眾生前往西方法性土的地方。這是我目前十分肯定的事情。
我也看見了很多人道和幽靈眾生因為看了一眼這個佛看板，雖然對佛還不是很熟悉，但是這一顆已經種入了看者的心中，已經種下了來日能夠遇佛得度的殊勝。這都是我在西方法性土聽蘇佛講經後才明白的道理。
說到這裡，我來跟大家說說我的故事吧！我原來不屬於德國慕尼黑這個地方。如今這個地方是德國數一數二的大城市，是南方的根據地。我原本是住在靠近北邊海的一名德國居民，是百年前的事情了。當時的德國處於小地方分裂的狀況，我記得當時我們的國家叫做普魯士，是一個在當時經濟地位比較高的地方，所以這一帶的人們普遍都有自己的傲氣，以自己作為普魯士居民為傲。
我的家庭人口不多，卻是鎮上有名的大戶人家。我們家族世代經營酒莊，有一大片葡萄園，是北方一代有名的釀酒人家，名為「康達酒莊」。我出生的時候，家中環境優渥，有好幾位僕人為我們家中上下的大人小孩們提供非常周到的服侍。我作為家中老二，在這樣的家庭環境中長大，不愁吃穿，也不曾知道人間疾苦。從小，我的生活幾乎都是環繞在酒莊内外，沒有真正踏入太多外面的世界，連上課都是父親請私人教師來到我們酒莊為我們兄弟幾人上課。這使我非常向往外面的世界，渴望自由。那時候我已經知道外面世界的精彩，知道了很多人對於音樂、藝術、文學等等愛好的追求。我知道那都是有文化背景的孩子們所追求向往的。我也曾經癡迷於當時的科學學，立志要早一點考上大學才有機會逃脫這無聊無趣的酒莊生活。
就在我真的考上普魯士最有名大學的那一年，還未滿十八歲，我已經迫不及待地想成為社會的一分子。在跟父母、兄弟簡單道別後，我便踏上了離家之路。這一路雖不遙遠，是前往當年德國北邊的大學城，但是對於從來沒有太多離家經驗的我來說，已經是莫大的驚了。火車上，我結識了同往這座大學的一名女子，而她日後竟然成為了我的妻子。我們有共同的目標，那就是要用科學的知識來改變社會及人民的福祉。我們從短短的幾句問候語到後來的侃侃而談，發現了彼此對於以數學、物理為主的領域都有著自己的見地。這樣的人生目標——科學至上、理性為主、有臉有聲的人生，一直是我的追求。我知道自己骨子裡那一股不甘於平凡的傲氣，還有對於科學實事求是的精神追求，是我一直以來自認為的優點。
上大學的那幾年一切順風順水，我在一步步科學求知和應證過程中，成為了人們口中的知識分子、大學教授，這一切的成就都是我很努力為自己鋪好的一條路。我的妻子一直支持著我的事，即使在最初當一名窮學生而不敢跟家裡要錢的時候，她也願意跟我過著經常搬家的日子。
當初的社會對於物理的開發還沒有如此完善的架構和系統，我們對於理論物理，與今日社會物理界的成就相比，當時還處於初始階段，大家但凡想要有一定的突破和成就，幾乎都是帶著滿腔的熱血和一生的所有投入研究當中。我也不例外，經常帶著厚厚的數學稿紙度過無數個深夜和凌晨。這樣的日子是我所願意的，因為自己也是一個理想主義者，用盡了一生的生命想要證明自己的研究成果。
這樣的人生，讓我幾乎放棄了所有，除了找到了一名妻子，我幾乎和原生家庭斷除了聯繫，往日的酒莊生活與我徹底沒有了關係，我也沒有考慮過生子的問題，因為自己已經自顧不暇了。然而可惜的是，我的一生雖然有點成就，卻並沒有找到自己心中的那道光。我一直以為那是因為我在物理界的成就沒有辦法讓我滿足，所想要證明的那一道程式自始至終沒有證明成功。
那時，我忽略了自己靈性上很大的空缺——我其實很渴望知道自己未來何去何從，很想知道自己這個身體在死後，是否還有靈性的世界等著我。我從來沒有機會去探究這些問題，也沒有人可以給我答案。我以為我一直專研於科學研究，就可以得到一些眉目，時間到了自然會有豁然開朗的時候。但是這一切並沒有來臨，所以步入老年的我非常恐懼死亡，因為我從來都沒有辦法掌握「死亡」二字，這不像是我從年輕到老在社會上、科學領域上的努力一樣——努力似乎都可以看到結果，證明了一條條的理論也是努力之下可以辦得到的事情。但是死亡對我來說太可怕了，我一點可以掌握、可以預知的能力都沒有。
我的妻子先離我而去，當時的自己神經上已經開始出現了一些偏頗。從小到大學一路上的思惟模式，讓我不禁為每一件事情都要進很仔細的探討。這樣的心理負擔是我從來沒有意識到的事。我在過多思惟、思念與無助之下，在飲酒過度之後，在一個沒有人發現的夜晚於家中斷了氣。當時的靈魂處於十分無助的狀態，並不想離開自己的身體，但是這個身體已經沒有了反應，我不得不出來，開始過著游蕩不安的生活。這樣的日子跟我當初想象的死亡好像差不多。我真的成為了一名鬼，一名對自己的執著和對自己認知對與錯十分執著的鬼。
要問我這一生走來沒有什麼信仰，也沒有什麼精神上的依靠，而此時我應該要找誰來傾述這一切呢？我知道周邊一些有信仰的人信奉的是基督教，所以遇到事情的時候都會呼喚主耶穌。我也是學習如此，死後的靈魂雖然不是很清明，但是對於死前的記憶和種種性情還是存在的。所以，作為一名幽魂的我，開始呼喚著「主耶穌，主耶穌」的名字。我不知道自己呼喚了多久，也不知道自己到底飄蕩了多久、多遠，我實在是已經忘記了，如果不是今天阿彌陀佛跟我說，我當了一名不安無助卻又執著的孤魂，已經有一百六十二年之久了，我不知道時間過去了這麼久，這真是一件很神奇的事情，時間和空間的概念是我曾經在科學界、物理界所想要探討的事情，癡迷了一輩子，卻是得不到答案。這一切，都在今日香光大佛寺的西方法性土上，在慈悲的南無阿彌陀佛座前得到了答案。
此時的我，端坐在西方法性土的蓮花座上已經有兩個月之久了。每一天除了、聽蘇佛講經，還看到了蘇佛為這個世界和宇宙的孤魂、魔眾進行的大型。這一切實在是太神奇了！蘇佛擁有的高科技，是我從來都不可能想象得到的，原來這才是真正救人的事。我看著蘇佛的心和願，知道他是我遇過的最好的人了，原來他已經成了佛，叫做「蘇佛」。我想要得到的答案，想要知道的宇宙真相，原來就是蘇佛口中的宇宙準則、真理、正道；原來想要獲得這一切答案的方式，並不是專研於世間的學問研究，而是在遵守宇宙準則、真理、正道之下，因為本有的清淨心現前而能夠洞視這一切的真相；原來這就是靈性世界最高的地方。我一直想要證明什麼，一直以為生命就是要靠自己的努力尋找答案，尋找方向，但原來這一切都是我自己給自己設下的框框架架，設下的執著。
此時的巴羅安納什麼都不用思惟，不用思考得這麼辛苦，想要知道什麼，什麼就會浮現在眼前，一點煩惱都沒有，一點需要思惟、努力的必要都沒有。一切就是如此自然地呈現於眼前。原來，一句「南無阿彌陀佛」就可以解開我心底的迷霧，可以帶給人們和孤魂野鬼一線曙光。
今天，巴羅安納看見如今的德國，我的故鄉的人們，大家普遍是良善的人，也都是勤勤懇懇在做事、做研究，想要的就是國家安定、繁榮，人民安居樂業。但這一切畢竟是虛幻的、短暫的，也只能滿足人們的一時追求和渴望。我真心希望佛法可以到這一片土地上開枝散葉，可以讓人們知道真正的宇宙準則、真理、正道，真正的科學是什麼，以及佛法的高科技是什麼。我們的人民在這方面實在是太欠缺了！我們只知道科學，不知道佛法才是真正的科學，不用證明什麼，只需要一顆真心和清淨純善的心。
感恩佛教導了我這麼多，感恩在西方法性土的一切，我巴羅安納在大開眼界的這一段時間以來，真的是對阿彌陀佛和蘇佛五體投地。我會好好在這裡修行的，也會呼籲德國的孤魂和人道的眾生們，我們經歷的事太苦了，快點來找佛吧！佛可以給你安定的心、智慧的心，佛的慈悲你們一定會被感動的。
南無阿彌陀佛
巴羅安納・康達
