為何要超度家親眷屬？

「超度」是為幫助往生者出離六道，解脫輪迴之痛苦，直達涅槃彼岸，往生西方極樂淨土。

亡者中陰離開身體後，若未能往生西方者，其靈便隨著自身生世之業力及死亡前之念頭，去到該去的地方繼續輪迴受報。

來生之去處會是哪裡？若生前惡多善少，則多半入於三惡道中。善多惡少，或許轉生善道。又或許隨生前之執念、強烈之意識，入於所念所想之空間中。宇宙間無窮無盡之空間，有情無情之眾生，皆是靈投生所入。

已故之親人，其靈如落於大海中之細沙，若未能藉由超度而度之出離，未知其所在之處，依舊輪迴受苦。

我佛慈悲，法界藏身，能知每位亡者之受苦輪迴之處，於蘇師姐之大心大願下，普救冥陽沉淪眾生。由陽世親人發心超度已故之親友，為其做功德。以此功德力，可為往生者消業修福，由蘇佛法身超往西方極樂世界。得以解脫輪迴，不再隨業力而生世受苦。

香光大佛寺蘇居士，歷經三十載，專修淨土，至誠精進，依彌陀聖號，專持《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，無有他心，終至見性。蘇居士應世，雖現居士之身，實已其心如佛，佛為其心。以其深厚宿世善根，歷經諸考，因緣成熟，法身見世，五眼得明，悲憫眾苦，六道輪迴何時能休！願心所感，空間得開，先開二十八層天，地獄十殿，繼而法身超度銀河系眾靈往生西方極樂世界。

畢竟生於人間，淨土法門雖廣，彌陀佛號雖廣傳於世，卻已失去原義，彌陀宏願，幾人能解？於世當要信佛信己，願往西方，精勤行念，終能往西，畢竟離苦，究竟成佛；但於實況卻是口雖念佛，心不在佛，俗心未放，習氣依舊，彌陀之願，遙遙無期，生西者稀。

蘇居士明鑑，發大願心，普救冥陽沉淪眾生。由陽世親人發心救度亡靈，於法界任處，蘇居士法身可尋，即使亡靈入地獄中，法身佛光牽引離獄而出；即使入畜生道，法身尋得，引靈至香光大佛寺，脫畜生身，混沌之靈，得現人道原形，入香光大佛寺西方法性土。

此一西方法性土，乃蘇居士願心所現，為人間之西方淨土，眾靈於此，無有六道諸苦，唯有淨心，聽經聞法，於蘇居士法音之中，得識阿彌陀佛與西方極樂世界，同眾念佛，西方之蓮自然而生。

亡靈於西方法性土，經七七四十九天，願求生西者，於三時繫念法會中，蘇居士法身牽引，得以念佛進入西方極樂世界。即時訪問亡靈，訪問內容對陽世眷屬家親或超度者而言，極為珍貴。由香光大佛寺蘇居士，以見性法身之力，牽引西方法性土眾靈得入西方極樂世界。

此事殊勝非常，古來至今未曾得聞。如今佛現於世，顯非常之力，行救世度眾生西之實，非一般可遇，千萬珍惜！願諸有緣，親近香光善法善知識，淨土彌陀蘇居士與眾同在，佛力無邊，佛願無盡，共往西行。