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訪問韋馱菩薩《一路走來》
訪問韋馱
一路走來
二O二一年一月六日
世風日下,人不古,故真心待人者稀,若能得遇,是為幸者!五濁惡世的大環境下,猶如大染缸,大家在染缸之中出生、成長,不知道處於染缸之中。而於染缸中出離得淨的修人,因身已染濁,若欲去染得淨並非易事。於染缸中愈久,染得愈深,若想得淨,一定要下一番功夫,否則難以得成,更何況染深得淨,而且要尋回自性,更是難上加難。這也就是為何末時期者難遇難逢的原因。此時,有一顆見性明珠,閃亮於五濁惡世及幽冥之中,諸佛菩薩、諸天人等得見,驚嘆竟於此濁世中得見此珠,蘇佛也!
而此珠心心念念、分分秒秒唯稱名南無,所行所願之心,不離《佛說無量壽莊嚴清淨平等覺經》,以此經為宗,依教奉行,而得見性之成就,且代眾生苦,無怨無悔。如此之人,阿彌陀佛怎會不知,怎會任由於人間苦!於歷經諸多考驗,人事淒涼,依舊憑著對佛堅定不移之信心,心不離佛,行不離佛,願不離佛。如此之人,終於感得阿彌陀佛下凡正住香光大佛寺。蘇佛大展彌陀弘風,既然於人間緣薄難顯,且將救世度眾之願轉而度化冥眾、大地生靈,進而邁向地球、虛空法界與銀河系,自性真光,宇宙真理,任運而行不違,至今已經度化無量無邊苦難眾靈往生。
這一路走來,我佛,阿彌陀佛、老師夏蓮居老居士與韋馱等諸護法相助、相護,加持,香光大佛寺阿彌陀佛正住,觀世音菩薩、大勢至菩薩為當家,並非虛名。期間發生了許多奇人奇事,若非身歷其境者實在難以相信。人們未知,乃因無管道可以告訴大家,即使有些人知,有的不信甚而毀謗,有的會有一些回應。一切皆是緣也!福也!世事本是無常,佛事又何嘗不是如此!由好轉壞,由壞轉好,緣淺入深,緣深出淺,不也是在無常之中?蘇佛由居士之身入淨土之門,隨師修學淨土,至始至終信佛學佛,信師隨師之心,一路走來不變;即使之間得遇曲折波瀾,友朋一一離去,其心依舊不變,依然忠於阿彌陀佛,仰望其師淨空老法師,於淨土救度苦難眾生離苦入西之路,獨立前行。
「一日為師,終身為父」是蘇佛時常掛在嘴邊的話。不論遇到什麼事情,對蘇佛所作所為,有任何音聲,此句話依然是蘇佛心中的真實語,不會因為任何外在音聲及看法而有所變。蘇佛的身教、言教,於之前的香光室蘇居士,至如今的香光大佛寺眾生尊稱蘇佛者,一直是如此。而且此時因為有阿彌陀佛正住,更覺得弘揚淨土、救世度眾之責任深重,即使已經是來回西方之人,依然戰戰兢兢,精進不懈,從早到晚從未停歇度眾的腳步。
於澳洲香光大佛寺講經說法,希望聽聞者能於聽法之中,精進而至見性。「能救一個是一個」,也是蘇佛心之所盼。另外心心念念其師之願,建蓋彌陀村,終於在阿彌陀佛恩准之後,在無任何支援,一步一腳印,一磚一瓦,一碗一筷,一桌一椅,一草一木,將彌陀村蓋起。雖然只是起步,但小而彌堅,是彌陀、諸菩薩眾、韋馱等護法共護及佛寺齊心而成。於四面困境之中,仍有此所成,實在不易!直至如今為澳洲圖文巴、古邦吉旱災求雨成功,與西方諸眾及救世團隊共同祈求流行疫情得緩解除,及航空復航而努力中。
當初蘇佛為了帶領圖文巴、古邦吉大地眾生念佛求雨,身體遭受蜎飛蠕動等眾入體,身受諸苦,至今仍然持續將這些入體眾生請出,才發現遠至於二十幾年前至今,蘇佛代眾生苦,帶大家請眾化解,未至西方之眾生,其中亦包含諸多以往護法好友之未至西方之冤親眾生入於己身,數量之多,出人意外。蘇佛於度眾生西之路,仍不改其志。
這一路走來,韋馱及諸護法皆跟隨於旁,見到蘇佛即使遇到毀謗,荊棘及坑坎,仍然不改其心,勇往直前,令韋馱等真心佩服,吾當不敢懈怠,續護於旁。
南無阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋海澤主筆寫下
訪問韋馱菩薩 外星人 二O二一年二月四日 眾生心中不定,四處找依靠。修行人成就自己,看清楚事實真相之後,告訴大家,依靠要向內求,不要向外求,找到自性就是最好的依靠。「要靠自己,不要靠別人」,這也是蘇佛時常警告四眾弟子。卻是在未見性之前,大家時常被冤親債主及附體控制而難以自主,無法依教奉行,被業力命運牽著走,這時就要靠佛
訪問韋馱菩薩 突破 二O二一年二月一日 韋馱非常幸運,能值此時蘇佛應世,又逢阿彌陀佛降臨香光大佛寺,才能夠有此機緣護法、護寺、護蘇佛、護四眾弟子。末法時期正法難逢,韋馱得逢;正信難信,韋馱深信;佛菩薩應世難遇,韋馱得遇。此非一般護法可得。 諸佛菩薩應世,時常化身祖師大德,雖然改名易相,實則內含佛菩薩之心、之願、之行,並
訪問韋馱菩薩 佛行 二O二一年一月卅一日 巨人的世界由心中起,那是一股強大的力量。如果那股力量是慈悲、智慧與心量組成的,是為了解眾生苦,那就是佛;如果那股強大的力量是自私自利,為了滿足個人的欲望及所求,那就是凡夫;如果那股強大的力量,是為了發洩個人的不滿、瞋怒、怨恨,那就是魔。要作佛、成魔,或凡夫,全在於心。 或者有人
訪問韋馱菩薩 知戒莫犯 二O二一年一月廿八日 修行人若要有成就,要克服的大問題就是不要波動、不要心動。因為任何的波動、心動就是發出訊號,只要與這些訊號有緣的眾生都可以收到,這時候便是受苦之時,如果沒有覺性及時止住,苦無止時。 有覺性的人分成很多種,大的波動、心動能夠知道,及時止住,這是常見的情形,再進一步,微細的波動心

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