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南無阿彌陀佛開示
《》
中峰-第三時開示 (香港場)
二0一八四月十日
開示：
何謂念佛？今教大眾。念在生。念佛無念。
何是念道。必生見佛。心知淨處。一心追往。
念得一句南無阿彌陀佛。
念在口稱，心念何在？
是念真聲？或在念處只於自身。
念之不同。心何念？
教汝大眾。念真覺處。
西方寂淨。淨在前方。
極樂之樂。樂心無窮。
不念塵苦。因我不苦。不苦除苦。往心真處。
無念除念。我心真住。安養世中。覺知空住。
無有一物來到世間。
何須強絆任何世情。
解，是安心的開端。
速隨我念，真誠知道。
澳洲是片淨殿，
，淨除生世所帶來之迷津，
安心淨養，
解開心中疑惑，
安，身心自然開放，
聞見的會是真佛之聲。
南無阿彌陀佛。
訪問訊息由佛弟子釋璽主筆寫下
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月十六日 老師夏蓮居老居士開示： 「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。 這是由唐朝著名詩人李白所作中國詩。 「輕舟已過萬重山」，是描述輕舟行於長江水面， 兩岸的猿聲還在耳邊繞，輕舟卻早已穿越萬重山。 在此末法時期，佛法衰微，不若正法、相法時期般的興盛， 人們的心靈無法得到佛法正法力量的灌注。 於此時，人們並不知，亦無從知曉， 佛法教育是黑暗中的一線曙光，可以幫助人們於暗冥中， 依著曙光前進，讓身心靈得到引領及依靠，進入光明。 並得知佛法的浩瀚無盡。 在阿彌陀佛正住之地——澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉 之香光大佛寺，於阿彌
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月十六日 老師夏蓮居老居士開示： 少年不識愁滋味，正好舒暢快其懷。 思想所為如浪潮，皆是樁樁往昔業， 再牽再動再糾纏，於是而得業顯前。 邁入婚姻與家庭，是為業浪於其中， 從此滾滾人生裡，喜怒哀樂心波動。 再牽前因結後果，果報現前是苦受， 生老病死苦難當。 討債還債眾生顯，報恩報怨眾亦現。 環繞身旁卻未知，年歲消逝於眼前， 心念波動未曾止，生老病死以為常。 修行止住一切妄，止心止念止波動， 為止業力再翻攪。 能止多少是多少，緩止紅塵俗事擾， 莫再無中而生有，是為自擾速將止， 是為有智再向前。 一句佛號念到底，自救有顯佛力持， 二力相持自力先。 香光
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月十六日 老師夏蓮居老居士開示： 白浪滔滔，白浪意味著眾生們的心盡是波動，無休止時。 白浪滔滔，猶如業海波浪捲起，一波接一波。 白浪之中，盡是人們的妄想、分別、執著， 夾雜著五欲、六塵及六道輪迴的苦難與喜樂。 眾生無處不在，布滿空間。 眾生的波動，即於空間中不斷地傳出，猶如白浪滔滔。 眾生的波動，亦存在於此界他方，布滿空間。 若人們的念頭、身語意心中波動，與眾生們的心念波動相應， 即眾生不論來自六道當中哪一道，或此界他方，乃至於魔界， 若與其心念波動相應者，則眾生之心念波動能進入人們的身中， 成為附體的一部分。 眾生雖無形，但心念波動代表著眾生。
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月十五日 老師夏蓮居老居士開示： 隨順乃是「隨心順意」。 隨順眾生乃是隨眾生心，順眾生意。 隨順乃是智慧之用，是教化眾生、與眾生相處時的妙法。 無我無私者能隨順眾生，讓眾生心生歡喜。。 五濁惡世中，人們多以自我為中心。 而智者無我無私，在不違反宇宙準則、真理、正道之下， 於悲智雙運當中隨眾生心，順眾生意， 讓眾生感到歡喜與心安。 此者，乃是佛行世間。 若有我有私、自我保護者，難以隨順他人， 而是要求對方隨順自己。 若他人不順己意，便生起瞋心與怒意， 進而造下身語意三業，是為不智。 修行者不起瞋心、不生怒意，是心量、涵養，亦是德行。 瞋心與怒意
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