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南無阿彌陀佛開示
《會圓滿 》
中峰第三時開示 二0ㄧ八年四月十二日 (香港法會)
開示:
三日法。難。祖靈叢增。無量眾起。
同往西生。或往善處。無量各姓。同生同明。
祖孫盡孝。乃大善福。再知真覺。更勝上事。
能來此際。會見大法。法無量義。待子聽說。
再來法事。七月會眾。同參法妙。得無上行。
諸佛繁星。群降此際。大眾把握。同往西方。
真金難買。超世間法。會見別塵。吾在前領。
南無阿彌陀佛 親尊住持
南無觀世音 南無大勢至菩薩 當家同尊
劫無量際。能結當行。
所行任何皆好。
就是同同願同行。
未來西方。那是再見。
那是了義。真正真實。
南無阿彌陀佛。吾親手引。
撫療眾生。當隨我聲。明行亮穎。
訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月十五日 老師夏蓮居老居士開示: 轉好是智慧,是慈悲,是心量,是包容。 何謂好?正念、正向、鼓勵,激發向上前進的心念或行為。 不論遇到何種困境、苦境,若能將念頭轉好,無瞋, 其心念發出善念,則此波動能影響周邊人們、 有情無情等眾生,而能化險為夷, 大事化小事,小事化無事, 是為能轉且是轉好之功夫。 由惡念轉善念,是轉好,須慈悲; 由自私轉無私,是轉好,須大力; 由有我轉無我,是轉好,須智慧; 由貪心轉布施,是轉好,須持戒; 由瞋怒轉平靜,是轉好,須有定; 由愚痴轉聰慧,是轉好,須智慧。 轉好是好事、善事,散播好的力量、好的訊息, 讓人心得到淨化、平安
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月十五日 老師夏蓮居老居士開示: 自私與無私的差別,在於自私者有我,無私者,無我。 自私者,有我,其所做、所言、所想的出發點與著力點 皆以我為主。 抓緊我,有我見、我執、我身、我感、我受、我行,而有諸苦, 對我有益者,能做、能說、能想; 對我無益者,則不做、不說、不想。 修行者若此,此心局限於我,容易受傷有苦。 於有限的心量中, 與我不合、不合我意者、看不好者無法容於心, 此時受傷害最大的是自己。 尤其是學佛人,如此之心量如何學佛?如何同佛心願行? 即使勇猛精進,所修之成就只可容我, 如何能有如佛般的無邊心量與願行,成就自己見性、救度 無邊苦眾生?
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月十四日 老師夏蓮居老居士開示: 有想是妄,「妄」指的是非真。 道盡世間人妄想之來處,來自於想。 世間本是因緣和合而成,緣熟則顯,緣未至則隱, 一切因緣果報之情形,記錄於阿賴耶識當中。 業力凡夫當知,依緣該來則來,不求亦來; 時未到者,求也求不來。 有想是妄,是為妄想。 妄想則內招感冤親債主現前;外招感眾生及魔眾附體。 故止妄想,念佛便是。 人們隨時隨地都在想,生活於感受、思惟中, 所想的,多是與我有關之事,皆是妄、是業。 許多事本是無,卻因為想而「有」, 此「有」於妄想、分別、執著中形成,為因,於是所得是苦果。 無中生有, 令身心靈受苦,令道業
老師開示 主筆:釋海願 二O二六年八月十四日 老師夏蓮居老居士開示: 浩瀚虛空無邊際,盡皆含於佛心中, 佛心寬廣無邊際,含納法界與虛空。 眾生無量,皆是佛救度之對象。 佛能為諸眾生,作不請之友, 因能觀眾生得受救度之因緣,而現前行救度之實, 助眾生消業解障。 有福者得受救度生西,無福者再入輪迴之中。 於何年何月何日佛下凡人間再行救度? 於此期間,眾生於無邊際之業海中浮沉受苦,無人救度。 靈性不生不滅,靈性生命之長度無邊際、無限久遠。 眾生宜明白自身本有自性,修行精進能提升靈性生命, 而入見性。 若早日尋回自性,成就佛道,即是得救度, 能止苦,不再受苦。 修行之目的為淨化尋回自性。 自性

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