訪問李炳南老居士《居中連結》

訪問李炳南老居士

──居中連結

訪問 主筆：釋海澤

二Ｏ二二年一月十三日

心的教育非常重要。一切行為、識念由心起，眾生本心自性乃是純淨純善，為淨善之相，透明潔淨，光照透亮，因一念無明起，而起種種造作，染染無止盡。直至如今，染垢深重，若欲再尋回本心自性，必須要洗淨層層業染，一絲染也不存。這樣的心地功夫便是此時修行者當為，方可不再於輪迴中苦苦難止。

人們一直向外追求心中疑惑的解答，欲望的滿足，甚至於從人事物上尋求新奇與刺激，於是離本心自性愈來愈遠，甚至誤入歧途，難以回頭，實在非常可惜！

而一般人在這件事上並不知道是一種危機。人們早已不認得本心自性，也必須經由修行，不斷地淨化再淨化，並且能得到善導師的引導，才有可能尋回本心自性。那是一件非常難得的事！尤其在海外拓展佛法教育，是一件吃力的事，必須要法緣足夠。此時相信佛是修行者最重要的心靈依靠。香光大佛寺不但能得到阿彌陀佛的正住，也能得到阿彌陀佛的珍貴佛語開示，在佛教界來講是從未聽聞過，因此有一些人們將這一部分歸納為一般的乩童請事、治病，兩者相差甚遠！

阿彌陀佛的開示是以「尋回自性」「度眾生西」為導向，卻又需要依各人各自的根基，以及能接受的方法令問題得解，令染得除。但先決條件必須要是「聽話」，相信佛，相信自己，才能真正不為生老病死所苦，能真正解脫生死。而一般的乩童請事，乃是由神明附體之後，對於信眾的問題做解答。雖然是以善為出發點，但是神明依舊是六道輪迴生死凡夫，仍是業力之身，所做的指示，所耗費的時間、金錢，所得的結果，仍然是在生老病死及入輪迴，無法脫離生死。

淨土為大乘之法，實由大乘直入一乘成佛之道。善根、福德、因緣具足者，一旦接觸、聽聞便能緊抓不放。此為緣熟者自然所現之相，若是能得眼明、善於觀機之善導師加以調教，於不足之處補足，甚至於嚴格督促，不令懈怠、散漫，尤其能在關鍵處一語道破，令學生得以開悟見明，慧性得顯，自性光生，是為成功之舉。此為善導師之用心，學生得大收穫，當知感恩！

善導師難逢難遇，尤其此末法時期，若是得遇，學生千萬要抓緊不放，此為自己找回自性之重要條件。而對善導師而言，培育出見性者，猶如在礦石中琢磨出寶石。此寶石不是為自己添加光彩，而是為了要讓寶石所散發出來的光芒，能夠掃除長夜黑暗，讓黑暗中的眾生得見光明、希望，而能脫離黑暗苦難。

如今蘇佛正是那顆寶石，而從礦中雕琢出寶石的善導師――老師是也。此為老師此世最大的成就，老師應該把此事看清楚！善用此寶石，讓淨土的精神及教化，度眾生西之重責，得以承傳發揚。寶石既已生光，不論在何方、處何地、對何人，寶在光顯。此為自然中自然相，所到之處是眾生之福，因其平等心，故所見所聞皆是所度能度，無有揀擇高低。不論外境如何，寶石不受影響，依然是光照無盡，卻是眾生們有福、有緣，方能得受光照救度生西。老師此時的角色非常重要，乃是可以自身的影響力，令福現緣至之眾生得以進入寶光佛光中，如願念佛生西。

而淨土宗本部便是居中連結之要處，因老師參與其中，故老師有緣所緣皆是本部救度生西的對象。此為老師有緣所緣者之善根、福德、因緣具足生西時，老師千萬要大智大明，心意堅定不移，把握此次彌陀相助所得之機會，為自己的有緣眾爭取實質生西之良機，實為百千萬劫難遭遇之事！

請倪居士前往找阿彌陀佛及蘇佛治病，一來為救倪居士，二來為淨土宗本部建蓋，打開一條通路。

李炳南