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觀世音菩薩開示
《開示世間》
2018/03/29 PM 03：47
南無觀世音開示：
空間夢事。世間幻事。塵俗無知。無情自有。
世聞我音。音尋知苦。觀音世間。處戶可知。
吾雖來志。願力度生。可我亦願。望子真成。
雖吾救拔。難免生死。雖吾救度。難免苦。
因子知道。可子未道。明白世心。未白世義。
世間眾度。無人知辛。教化世界。淨力第一。
世塵知道。為道者少。應當正是。唯變正剛。
不再世塵。渺渺空度。知道辛苦。應心願變。
知身空假。明白知淨。難斷事。善願轉。
性中大志。轉諸業果。無令塵思。再轉入冥。
唯現知道。轉念行道。無再業沉。開解心好。
觀音表現。彌陀之志。清淨海眾。常隨我至。
放下世好。如我所顯。能明三千。且行救度。
自由快意。不同冥行。發願重要。行前淨要。
觀音所在。彌陀淨寺。邀會大眾。同行淨見。
世間所見。我感苦。世心無。何有此界？
能見此聞。當眾把握。明知。願子真學。
不再求來。求西往去。世只今身。莫再留存。
勸眾諸子。尋巡回本初。亮性光明。佛性本知。
今所到來。皆在緣起。若念明師。彌陀之名。
求正往生。今生出離。餘命好修。餘力好行。
在此香光。表示現。應心志學。再來表行。
無論知道。或論偽道。重正誓願。還是好知。
觀音表現。雖聞聲苦。更欲他方。同正迴苦。
不要再來。不要世心。世音多苦。了義才是。
真正世為。西方見面。吾助引道。彌陀接引。
南無。大眾當隨。
再來法會。
同會面正。
訪問訊息由佛弟子釋法璽主筆寫下
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老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月十五日 老師夏蓮居老居士開示： 布施是六度波羅蜜當中之首行，人人可行，主要在於心。 以淨善之心，行無相布施，此心可貴，不著相，不求回饋， 是功德。 若布施時著相布施或求回饋，則是福德。 廣行布施不限時間、地點及對象。 布施除了財布施、法布施、無畏布施以外， 還涵蓋了教導大眾認識阿彌陀佛及西方極樂世界。 這不只是法布施，亦是無畏布施， 能幫助眾生發願念佛往生西方極樂世界， 遠離畏懼生死恐怖之心。 持名念佛為誠心恭敬稱念「南無阿彌陀佛」六字洪名。 彌陀聖號「南無阿彌陀佛」為金剛菩提種子， 若對方能聽入、念出「南無阿彌陀佛」，入心入耳， 一歷耳根，永為道
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月十五日 老師夏蓮居老居士開示： 轉好是智慧，是慈悲，是心量，是包容。 何謂好？正念、正向、鼓勵，激發向上前進的心念或行為。 不論遇到何種困境、苦境，若能將念頭轉好，無瞋， 其心念發出善念，則此波動能影響周邊人們、 有情無情等眾生，而能化險為夷， 大事化小事，小事化無事， 是為能轉且是轉好之功夫。 由惡念轉善念，是轉好，須慈悲； 由自私轉無私，是轉好，須大力； 由有我轉無我，是轉好，須智慧； 由貪心轉布施，是轉好，須持戒； 由瞋怒轉平靜，是轉好，須有定； 由愚痴轉聰慧，是轉好，須智慧。 轉好是好事、善事，散播好的力量、好的訊息， 讓人心得到淨化、平安
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年八月十五日 老師夏蓮居老居士開示： 自私與無私的差別，在於自私者有我，無私者，無我。 自私者，有我，其所做、所言、所想的出發點與著力點 皆以我為主。 抓緊我，有我見、我執、我身、我感、我受、我行，而有諸苦， 對我有益者，能做、能說、能想； 對我無益者，則不做、不說、不想。 修行者若此，此心局限於我，容易受傷有苦。 於有限的心量中， 與我不合、不合我意者、看不好者無法容於心， 此時受傷害最大的是自己。 尤其是學佛人，如此之心量如何學佛？如何同佛心願行？ 即使勇猛精進，所修之成就只可容我， 如何能有如佛般的無邊心量與願行，成就自己見性、救度 無邊苦眾生？
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