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夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願
二O二四年三月二十三日午供
夏蓮居老居士開示:
佛於人間為救眾,
人道修為,亦為承傳救度眾,
眾靈來寺求,此寺名為香光大佛寺。
香光大佛寺之會,
有正住、主法且迎來眾,迎接來寺眾生。
佛身高大,金光巍巍,
眾靈見之,莫不跪地叩謝佛恩,感動涕替零。
因阿彌陀佛無比莊嚴,
令眾生生起了仰慕、恭敬尊重之。
因阿彌陀佛佛光遍照,
洗去了眾生身上厚厚的塵染及滿身罪,
感到從未有過的輕安與溫暖。
佛的恩,
令苦的靈魂得到了解脫,離苦得樂。
佛的黃金臂長垂,
為了接引,
前來彌陀座下求法,以及求往生的眾生。
眾等入寺,
若能帶著一顆求法堅定信佛之心,
將得加持,
掃除塵俗的煩惱憂悶,而得心安,
自能欣然念佛,並願求生西。
於香光,迎眾來,
若眾能發菩提心,一向專念阿彌陀佛,念佛莫夾雜,
依《佛說無量壽莊嚴清淨平等覺經》信受奉持,
若修行能聽佛師及蘇佛話並改個性,
能接受身心靈療法,
則能滿眾生離苦得樂、修行見性、往生西方極樂世界之願。
南無阿彌陀佛
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十九日第三時 夏蓮居老居士開示: 眼開之意為打開眼界,得見肉眼見不到的世界及空間的狀況。 於修行,雙眼眼根淨化後可見。 肉眼為四大和合而成, 為業力、冤親債主及眼細胞共同組合而成, 能見,指的是身體眼睛的構造及細胞所能見的範圍及清晰度。 許多的事實真相,並非於肉眼中可見, 乃是
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十九日第二時 夏蓮居老居士開示: 演進指的是於演化中前進,往正向正面的發展。 演進是前進的過程,有時間流過的痕跡。 佛法的法運運行, 由正法時期、像法時期進入至目前的末法時期, 不變的是,皆是依循著宇宙準則、真理、正道救度受苦眾生。 淨土之演進由往昔「家家彌陀佛,戶戶觀世音」,
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十九日第一時 夏蓮居老居士開示: 有結束,就有另一個開始。 而於修行,結束與開始都是因心而論,一切由心起。 因果於起心動念時便已造因,結束與開始互為因果。 事與理同時進行,能幫助事情的完成,而有另一個開始。 人道的可貴在於有身,名為假身。 修行,有假身可以依願而行, 而願力的進
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年十二月二十九日午供 夏蓮居老居士開示: 放下此身對眾生而言,即屬不易, 因為眾生,尤其人們已經習慣有「我」、有「我身」。 生命存在的目的,就是為了讓「我」好好地活於世間, 於是為了「我」而做出種種利己之事, 甚至傷害他人、利益自己之事,而成為利己損人。 如今修行須要放下此身, 此身是假

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