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夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年一月七日 夏蓮居老居士開示: 許多事,將心平定下來,將可見其另一面。 除非見性者,靈敏覺知現, 無妄想雜念,無我、無私,洞視徹聽, 於當下能直接做出準確的判斷。 若是對人事物的看法, 仍有主觀或個人的喜好厭惡夾雜在其中,即是業力而行。 因主觀、喜好厭惡的養成非一朝一夕, 乃是涵蓋因緣果
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年一月七日 夏蓮居老居士開示: 超度直直而去,平等無分別, 觀想超度,見性後之法身超度更如是。 修行於未見性前,更須直直而去, 因信佛,深信阿彌陀佛, 於無我之中,不畏懼魔考及所現之種種外境, 明白所有境如《金剛經》上所言: 「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」 不受外境
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年一月七日 夏蓮居老居士開示: 什麼樣的能力可以遨遊宇宙? 曾聞遨遊天際,於天空中飛翔, 但未曾聞能夠遨遊宇宙, 此為法身超度之不同及稀有難逢處, 於肉身尚在之修行見性者靈性法身所見。 其靈性自在與法身度眾融合為一, 於所見所聞中行度眾之實, 且善用靈性法身,運用千百億化身與救世團隊及十
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年一月六日 夏蓮居老居士開示: 修行見性,不為自樂而為度眾。 一分一秒不空過, 是為眾生離苦,不為己得樂, 感得阿彌陀佛同行相助, 衝刺的人生活出生命光輝! 於西方極樂國聖眾入身相助之下, 雖有無限的靈性壽命, 依著有限的身體,行靈性法身超度, 是超度無數又無數的眾生及魔眾之舉, 衝刺的
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年一月六日 夏蓮居老居士開示: 修行能出家是大福報者, 乃因修行能解脫輪迴業苦, 能念佛發願往生西方極樂世界, 而出家更能專心修行,尋回自性。 福報不足者,業力現前,受諸阻礙無法出家, 故須修福,大福報者才有出家的機會。 無福之世間人, 無財,飽受吃不飽、穿不暖、流落街頭無住處、風吹雨打
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年一月六日第一時 夏蓮居老居士開示: 開與關,與生活及修行是如此息息相關, 開與關若適時適用則宜,否則反受其害。 如用水,當用方開,用後即關, 以免須用時卻無,而受無水之苦。 如電源,當開方開, 若可關卻開,則能量耗盡無電時,將是一片黑暗。 如用火,當用方開, 若可關卻開,則有起火之危險
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年一月六日 夏蓮居老居士開示: 日子如何過? 能日日精進,心感恩, 分秒不懈淨身心, 亦能日日空過,無所謂, 造諸惡業消福報, 全看此心如何帶領身與靈修行或行於世間。 行於世間, 日子如何才是空過,各有各的看法及做法。 而於出世間, 若是未能令身心靈得到淨化,反而造惡, 令身心靈受汙染,
夏蓮居老居士開示《來去匆匆》
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年一月五日 夏蓮居老居士開示: 人生一回來去匆匆, 於生來死去之間,是如何度過這段歲月? 若於世間, 個人因業力,而有不同的人生追尋的目標。 如今學佛修行, 得知這些皆幻化人生,是過去世及此世因果的呈現。 情感是因果中誰欠誰的情,誰該還誰的愛, 於此世因緣際會時,是一場情感因果的清算,
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二三年一月五日 夏蓮居老居士開示: 真行者, 為真正行於修行之路者, 知此時於香光修行是多麼難逢難遇, 必是勇猛精進者、知過能改者、 謙虛謙卑者、慈悲能容者、 智慧包容者。 真行者, 當知道自己有過錯時,真心且速懺悔改過, 希望能減輕過錯所造成彼此的傷害。 真行者, 當四眾弟子或同參道友指出
夏蓮居老居士開示《明心可貴》
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年一月五日第一時 夏蓮居老居士開示: 明心者, 其心明亮潔淨,心淨無染, 知於末法業障深重之期能修行, 且能於香光大佛寺阿彌陀佛、為師與蘇佛共護之中修行, 是一件多麼稀有難逢之事。 必須要克服諸多阻礙難關, 經歷考驗,遠離五欲六塵之染, 方有如今四眾弟子及僧眾披上袈裟, 潛心淨化,精進期
夏蓮居老居士開示
老師開示 主筆:釋海願 二O二四年一月五日 夏蓮居老居士開示: 人的一生時常面臨一些抉擇, 於利害得失當中,於諸事環境之中, 看看哪一種抉擇對自己最有利,最有保障, 此為有我,有身之苦。 此我此身於世間的短短歲月中, 此身畢竟壞去,而我亦即隨著身之壞去而離開人間, 我與身皆消失於人間, 此時此世來人間一趟能留下些什麼?