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访问李炳南老居士:转心念
访问李炳南老居士──转心念
访问 主笔:释海泽
二O二二年三月二十一日
生病就医几乎是每一位都会遇到的事,不论是中药方或西药,依现在人们讲求效率,速战速决,连药方都要跟着改变。如果还是传统式的长期炖熬的方式,除非是家中有人照顾或有时间可以来回取药,否则温和调配体质之下的药方,常常在还没有见效的时候,就被现代人以没有时间、没有耐性继续再服药,或断断续续地服用而中断疗程,以致于看不出药效。
若是西药,较能够满足人们的求快、求改变,立即见效的需要,事实上,无论中西药方都是辅助,最重要的是从心上调整,所以高明的医生宁愿多花一点时间,了解导致病人疾病的心理问题,进而双管齐下。往往病人会希望跟医生多讲两句话,让医生多了解自己再开药方,这是病人的心理需要,确实也可以达到一部分的疗效,这一些炳南都参与在其中。炳南中医师的生涯,看尽人生的生老病死,所以在佛法上对于佛是大医王更感到由衷地佩服。
以上所提的任何一个过程,都需要花时间以耐心及病人听话配合治疗才能看到疾病好转,对佛而言,这一些过程却都只在一刹那、一瞬间,就可以了解得清楚透澈。在佛法的世界里,并不需要说话,一切以心对心,佛以洞视彻听的能力,观身、观心、观过去、观现在,就可以把因果、现在个性与疾病产生的原因、治疗的方法,几乎在同时就可以完成。只是因为人们必须要用耳朵听、眼睛看,用心去了解才能够接受对方的治疗,所以佛在世间的时候,往往所经之处看到的人们问题,几乎在当下就可以用言语譬喻或是解说,甚至许多方法,来帮助人们有效地解决心上或身上的痛苦与疾病。所以大家都赶着来见佛,即使千里迢迢,只要见到佛,就能够解决自己所面临到的任何问题,所以称佛为大医王,真的是名符其实。
这其中因果业力、冤亲债主的现前,占了疾病、心理及现在所面临的问题很大的原因,一般的人只能任由因果业力及冤亲债主的讨债过了一生;但是如果遇到佛,只要相信佛,能够得到佛的开示或指导,便能够解业或免受果报,尤其是疾病现前时,也是冤亲债主现前讨报的时候。佛对于业主及冤亲债主之间的因果非常地清楚,即使佛告诉业主如何才能够解开冤结,业主也不一定能做得到,就好像开出一帖可以药到病除的药方,但是对方却因为药太苦喝不下而不愿意入口,这帖药再好也发挥不了效果。如果能够依照佛的话去做,即使再困难都要想办法克服自己的问题真实地执行,便能够在短时间内很快地看到改变。
在香光大佛寺如果生病,可以接收佛的讯息,佛开出的开示及请众,就相当于开出药方,接下来就等着四众弟子是否能照这一帖药方去做。佛所开出来的,并不是世间找得到的药方,而这一帖药方的好处是不是能够在执行后可以立即地发挥出效果,就要看受药者的心态如何。转心转念是每一位都要具备的功夫,转的方向正确往往于当下就能够得到冤亲的谅解,但若是执着、主观强,难以转心转念,则此疾病及问题就只好任凭业力来安排,那真的只有苦受。
以老师而言,最近的转变,由于这一段时间,对三魂的心念在调整上下一番功夫,而老师由心上与念头上转化,才有可能感得冤亲愿意出离到佛寺接受超度,及魔众们的离开身体,并不是魔众所愿,而是难以待下去。
老师这几日未到法会现场,而是在身体中可以听到或见到法会的现场情形,老师的三魂可听、可见到,但是身体却是见不到也听不到,这是因为三魂及身体所处的空间层次不同。苏佛将三魂的空间打开,也是佛力加持所致。所以三魂于观听法会进行的同时,要管住身体,同时又要想办法跟苏佛连系。目前在联系的部分没有明显的进展,再续观察协助。
李炳南
近日,因大众问:「定弘法师之父亲于助念时面有瑞相,且为其做功德,为何却是堕入地狱受报?」今日苏师姐直接礼请钟灿增居士向大众说清楚。而于访问过程中,陆续有二次众生前来求超度。第一次是被助念以为瑞相,实际未入天道而入鬼道的众生及念佛人求超度。第二次是无人助念、超度的孤魂野鬼,及听经闻法愿接受超度的众生求超度。
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