法圣念了一辈子的佛，以为自己念佛功夫得力，但是身亡后，未能往生西方极乐世界而是往天道。这表示法圣放得不够，心不透澈，还有未净之处，所以未能见佛蒙佛接引入西方极乐世界，实在是非常的惭愧，却蒙阿弥陀佛及苏居士接引进入香光大佛寺。
送往西方极乐世界
往生夏法圣老居士──夏莲居老居士的孙子
访问 主笔：释海愿
二Ｏ二四年十二月三十日
夏法圣居士：
我是夏法圣，我爷的名字是夏莲居，人称夏莲居老居士。此时我是在西方极乐世界以西方众的身分，接受香光大佛寺的访问，来跟大家做个报告。在报告之前，法圣以十二万分恭敬的心，献出感恩之意，感恩大慈大悲阿弥陀佛，感恩爷夏莲居老居士，感恩香光大佛寺苏居士。
在西方极乐世界的国度里，大家都称苏居士为苏佛，因为苏居士于人间之佛行，已送许多众生进入西方国。我之前在香光大佛寺西方法性土所听到的阿弥陀佛佛语开示，阿弥陀佛也是称苏居士为苏佛，今日夏法圣才能够在香光大佛寺三时系念法会蒙阿弥陀佛慈悲加持，苏居士牵引夏法圣进入西方极乐世界，圆满了法圣在世时最大的愿望。在这之前，法圣蒙阿弥陀佛指引及苏居士将法圣由过世后的进入天道第十三层天送入西方法性土。在法性土上所见所闻真是法圣从未听闻过的事情，每一日所发生的每一件事都让法圣相当的惊奇，当然法圣能够进入西方极乐世界是最殊胜惊奇的事。法圣于西方法性土一个多月的时间，于三天前进入了西方一乘国度成佛的世界，实在是太不可思议了！
在人间有这样的一个净土名为澳洲香光大佛寺，于其西方法性土上的每一位众生，都是受到阿弥陀佛及苏居士的救度而先到此地听经闻法接受教化。如法圣等许多灵众，若听经一段时日，灵众愿求生西，在三时系念法会，即蒙苏居士牵引进入西方极乐世界。这件事情在香光大佛寺已经行之有年，已有许多年了，许多善根、福德、因缘具足的灵众蒙在世的家人亲友超度，已经进入西方极乐世界。而法圣的爷夏莲居老居士之灵，如今也在香光大佛寺照顾四众弟子，法圣才有此因缘得受苏居士牵引入西方极乐世界，感谢爷！
这一次苏佛所牵引进入西方极乐世界者，除了法圣以外，尚有六十位地狱表现优异的狱卒及另一位灵众。当我们进入西方极乐世界时，得见阿弥陀佛于眼前，高大巍巍，微笑地看着我们。大家都跪地磕头，相当的感恩又欢喜，祈求许久的愿望于此时得以成真。
此事说来不可思议，在香光大佛寺所发生的许多事都不可思议。在这里，法圣于佛法中所见到的理论在这里实现。为何说理论？因为那是一个目标，寻回人人本具有的自性、佛性是修行者见性成佛的目的。这是在佛法里一再被强调的重点，于以往诸佛菩萨的示现及祖师大德倒驾慈航中可见。在佛门中可见许多救世度众之举，是见性者所具有的本能。在近代我们有机会亲近许多佛法的宗门大德，但没有人敢提敢说是真正见性者。如今法圣在西方法性土上见到以人身修行而见性者的苏居士，这是非常殊胜难逢的事情。也难怪当苏居士将所显的种种事情呈现在大众眼前时，人们多抱着存疑的态度，因为大家对灵性的世界是感到陌生的，未曾遇过或听过，当时法圣也是其中的一个。而当法圣身亡后舍了臭皮囊，以灵的身分在法性土上见到苏居士为救度众生所做的点点滴滴，也不得不发出赞叹，这就是见性者！
香光大佛寺本来是一片荒地，一间白屋建设到如今几间的白屋，整齐地立在这片四百亩的大地上，实在是不容易，准备迎接来自各方的信众。因为阿弥陀佛正住在香光大佛寺，已经有无量无边的灵界众生得到超度，而人道却还在信与不信之间。这说起来，在世间人听到觉得好像是说大话。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，远在十万亿佛国土外，若不是发菩提心，一向专念阿弥陀佛，临终至心称名一念、十念，如何能把阿弥陀佛请来？而如今法圣在西方法性土的那一段日子里，却是见到阿弥陀佛正住于香光大佛寺。这是由灵所见，若是眼开者相信亦有机会得见。以人的身分能得见者，除了苏居士以外，法圣相信还是有许多深藏不漏者，或者是眼开者，到此一见便可知法圣所言属实。可惜法圣在生前疏忽了，没有能到此地一探究竟，没能相信苏居士所言，幸好还来得及在身亡后到了此地。
阿弥陀佛二十四小时在佛寺，身中金光未曾间断地照耀着香光大佛寺及西方法性土，佛光甚至于穿过空间放射到天外。这样的光芒让魔众折服，能折服魔众者为佛也。在香光大佛寺苏居士降伏魔众的事迹时时可闻，已经是非常平常之事了。在法会中随时可以得见到天空乌云密布，许多的老魔、古魔带着魔子魔孙前来佛寺求归顺。而被阿弥陀佛赠与苏居士的十二道佛光所感化降伏之魔众，以及被阿弥陀佛接引进入西方法性土的魔众可以说是无量无边。
而在苏居士讲经说法时，阿弥陀佛就在苏居士的身后站立着，身上放出巍巍的金光，苏居士所言所说得到阿弥陀佛的加持，所讲解的是阿弥陀佛的开示，以及爷夏莲居老居士的开示，法圣在西方法性土听闻之后深感敬佩。这是一位学佛三十年的八十岁修行人苏居士所说，句句都是合于佛法不离佛法，而以见性者的立场道出目前学佛者以及人道的问题。众生的苦，苏居士双眼能见，心中分明，所以分分秒秒苏居士都是在救度众生。其超度是以千百亿化身的力量，超度许多苦难的灵魂。中国、日本、香港、台湾、马来西亚、东南亚这些地方是千百亿化身超度必到之处，而远方的法界、银河系，也是超度魔众的所在地。灵的力量可以到那么遥远的地方，是因为愿与力的结合，所到之处可见阿弥陀佛佛光接引众生入西方法性土。以上法圣只是略举一二在法性土所见。
当在法性土接受了几次三时系念法会苏居士超度之后，夏法圣被问到是否愿意蒙苏居士牵引到西方极乐世界时，法圣千万个愿意。其实苏居士超度法圣的累劫父母师长冤亲债主已经许多年了，这件事情是法圣进来法性土之后才知道的，心中万分感激。在法性土上法圣可见到自己的冤亲债主，因为蒙法会的超度而解脱，看了非常感动及感恩。这就是阿弥陀佛正住的地方，对众生的呵护照顾及救度。
许多事情如果不是自己亲眼见到、亲耳听闻很难相信，尤其是人有身时受到环境、教育学习等限制，对于宇宙准则及真理正道的认识有限。等到身亡时灵还在，这时候的灵感到非常的轻松。身体虽然是个负担，但如果没有身体以假修真，也寻不回自性，所以见性是非常的可贵。
法圣念了一辈子的佛，以为自己念佛功夫得力，但是身亡后，事实呈现未能往生西方极乐世界而是往天道。这表示法圣放得不够，心不透澈，还有未净之处，所以未能见佛蒙佛接引入西方极乐世界，实在是非常的惭愧，却蒙阿弥陀佛及苏居士接引进入香光大佛寺。法圣在世时当说才说，不当说不会多说，而在苏居士这里，经过这段日子法圣的观察与体会，也不得不跟大众一样称之为苏佛，实在是心中对苏居士生起十二万分的敬佩。
佛门中对于见性者是相当的尊重，且苏居士的见性是经由阿弥陀佛及爷夏莲居老居士的认可。这对许多人来讲是太抽象了、太不可思议了，所以未能够得到大家的重视及尊敬。所以苏居士能度所度者原本是六道及法界众生皆可得度，但因为人道坚固的执着、毁谤、怀疑及存疑，失去了自己受度生西的大好时机，却也让灵界得福，许多众生因此受到了超度。同时苏居士法身超度所到之处也是阿弥陀佛所现之处，所以众生们可以得受超度至人道或天道，若是念佛的众生能够蒙阿弥陀佛接引入西方极乐世界。这真的是佛对众生的无上恩泽！
空间之事已经经过科学的印证，是科学，而苏居士所作所为更是超过了科学，常常听苏居士说佛法是科技中的科技，空间无量无边。所谓的空间就是几度空间，人们只能够经由科学的印证知道有限空间的存在，苏居士却是以法身的经验而说出了空间无量无边的话。其法身可以进入每一层的空间，超度空间内的众生。此语听来却是不可思议，但却真实存在，如果不是法圣之灵见闻，还真是无法说出口，因为连想都没有想过。
灵界好度，人道不好度。这是苏居士的深刻感触，因为人道有坚固的执着及主观，这一点法圣相信。
还要再跟各位报告一点的是，所谓的身体不老、不病、灵性不死，可以往生西方极乐世界。这是人们梦寐以求的事，在苏居士身上见到了。生老病死是人身的大患，而苏居士以八十之龄，见证了不老、不病，而且灵性自在来回西方极乐世界，才有能力牵亡灵进入西方极乐世界，法圣是受益者之一。而且香光大佛寺有身心灵疗法，帮助人们身体不老、不病、灵性不死，往西方极乐世界迈进。
许多人不相信人有灵魂的存在，非常的可惜，因为如果不相信灵魂存在者，将会失去解脱生死及离轮回苦的机会。所谓灵性品质的提升，就是指灵魂品质的提升。灵的世界于经典中常有提到，但在人道的生活中是感到陌生的。香光大佛寺在阿弥陀佛的教导之下，揭开许多宇宙及人体的奥妙，经过苏居士修行实际的体会及印证，而得知灵界中人们未知的事实，才能帮助灵魂得到解脱，离开六道轮回进入西方极乐世界。
许多修行人对于经中所言，尤其是大乘的经典，往往认为是不可思议境界。而如今苏居士对所读诵的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》信受奉持而得见性之殊胜法益，等于是依此部经而成就佛道的见证者。法圣感到惭愧，这部经是由爷夏莲居老居士所作的会集本，法圣未能亲自印证，感恩苏居士见性的成就，见证此经为一乘成佛的经典。
因为法圣已经在西方极乐世界了，在此时可以告诉大家，经中所言真实，皆是西方极乐世界的情景，是相当殊胜美妙的国度。法圣如今是在阿弥陀佛讲经说法的讲堂，而听经的西方众满满的，围绕着阿弥陀佛，各个脸上法喜充满。弥陀的法音句句有如醍醐灌顶，每一字每一句都含藏着无量无边的法益，闻法者全身清凉欢喜，真的是佛力加持，茅塞顿开，许多悟处不是笔墨所能形容。周围的环境鸟语花香，此鸟语乃是唱诵着「南无阿弥陀佛」佛号，而花香淡雅令人闻之，全身舒畅。七重栏楯、七重罗网、七重行树是随处可见，环绕在四周，而屋宅随身想就有，不需要时自动消失。
在此地恒常光明，只有白天没有黑夜，所谓佛光超日月之明。在人间白天与黑夜称为一日，而在西方极乐世界没有黑夜，随时处于身心洁净、环境明亮的环境中。在西方极乐世界只有宁静、安详、欢喜，没有挂念、痛苦或哀伤，这是我佛阿弥陀佛为众生所建立的美好极乐的国土。在此地彼此之间是以心会心，没有言语，心念的传送讯息速度非常的快。不论彼此认识不认识，见到前来者都会发出恭敬自然的微笑，此即为诸上善人俱会一处之地。
西方真的是一个非常美好的世界，没有苦难只有快乐。在这个光明的美好的国度当中，法圣如今成为其中的一分子，将在此地精勤修行，向我佛南无阿弥陀佛学习，心中佛号不间断，不论经过多久，将在此地修行至成就佛道。这是法圣心中的愿望。法圣至西方极乐世界，在人间是三日的时间，仿佛才刚进入西方，还有许多西方的微妙及未道出之处，但心中已经是满满的感恩。
在这里跟大家报告一件事，在这三日法圣于西方极乐世界得见香光大佛寺的状况。此地建盖了一座弥陀讲堂，阿弥陀佛的金尊正站在其中，弥陀讲堂大放金光。这是在西方极乐世界可以看到的情形。许多的灵界修行者前往弥陀讲堂礼拜阿弥陀佛，而礼拜者络绎不绝。这事情在灵界可见，但是人们的肉眼见不到，若有觉性者应该可以感受到弥陀讲堂所散发出来的磁场非常的不同。法圣见到礼拜者各个脸上露出法喜及赞叹的笑容。在人间有此一处弥陀讲堂，弥陀讲堂被布置得非常庄严清净。而灵界所见是超乎肉眼可见，例如：佛像之处即为弥陀金尊所在之处，而讲堂是个开放的空间，肉眼所见是有屋顶及墙壁，灵界所见是没有屋顶及墙壁的阻隔，却是有许多护法环绕，处于不同的空间。这就是香光大佛寺的微妙处，突破空间的层次。
于人间所见的香光大佛寺同时也存在着西方法性土的灵性空间，并且可见到西方极乐世界的圣众及清净大海众，尤其在三时系念法会中，可以见到法会所称名的祖师大德，如果法圣现在把所称名的西方祖师大德名称念出来，可能会让大家吓一跳，因为这太不可思议了，但却是事实。此时法圣也就直接地把所称名的祖师列举几位，包括净土宗第一代至第十三代的祖师，一祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大师、五祖少康大师、六祖永明延寿大师、七祖省常大师、八祖莲池大师、九祖蕅益大师、十祖截流大师、十一祖省庵大师、十二祖彻悟大师、十三祖印光大师，华严初祖杜顺和尚、三祖贤首国师、四祖清凉大师、智者大师、玄奘大师等及近代的弘一大师、黄念祖老居士、广钦老和尚等祖师大德，每次法会法圣都会看到恩师黄念祖老居士参会在其中。
于法会称名时，四众弟子会礼拜诸位祖师大德，而祖师大德会合掌恭敬对四众弟子回礼，法圣在西方法性土亦是同四众弟子一样向诸位祖师大德跪拜。而在西方三圣阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨及祖师大德的周围有许多清净大海众菩萨围绕，许多参加法会的满满灵界众生不停地礼拜、磕头。法会中阿弥陀佛及苏居士的法身超度无量无边的众灵及魔众，更是盛况，在每一时的法会中都可以得见。这是每一场的三时系念法会的情景，法圣只是描述其中部分景象。
在以前法圣会认为这些属于奇异景象，说出来有几位会相信？这些情景只有在经典上释迦牟尼佛说法时可见，如今却真实地在香光大佛寺的灵性空间中可见。乃是因为阿弥陀佛正住此地，而阿弥陀佛所在之地即是西方极乐世界所在地，所以大众便可理解刚刚法圣所言祖师大德参会的情形是真实。这样的灵性经验相当的奇特及真实。如果听闻后能相信者有福，因为可以得知事实真相，若能够到香光大佛寺一趟，必能得到阿弥陀佛慈悲加持，生西有望。
法圣是个修行人，不打妄语。此时为无身之灵，借此机会将亲身经历向大家报告，也尽到了法圣是个念佛人的责任，让大家能更进一步的认识阿弥陀佛的大愿此时已经真实地在澳洲香光大佛寺实践，无量无边的灵界众生已经得受法益。希望人道也能够有机会能得此殊胜法益，念佛蒙阿弥陀佛接引或苏居士牵引进入西方极乐世界。
再次感恩阿弥陀佛，感恩爷夏莲居老居士，感恩苏居士以及香光大佛寺各位四众弟子。
南无阿弥陀佛
夏法圣亲言
