2024/7/20中峰三时系念 第二时 夏莲居老居士开示《假身》

老师开示 主笔：释海愿

二Ｏ二四年七月二十日第二时

夏莲居老居士开示：
身体是世间色相之一。
世间人为照顾、爱护自己的身体，
对身体产生种种的执着、贪爱及烦恼，
且对于生老病死不能自主，而有种种苦痛，
此为轮回业力众生。

身体为四大地水火风因缘和合而成，有灵入身让身起用，
此灵为此身之主灵，
主灵为阿赖耶识，带有八识五十一心所，
含藏着无始劫世以来的所有记忆及遭遇。

身体存在于世间有时间性，有寿命，非恒久存在，
为无常之身，非恒久存在，
有生老病死之苦，故称为假身。
同时身体也承载了主灵无始劫以来的所有记忆及遭遇，
以及父母师长、冤亲债主及此世的附体众生，
他们存在于身中无数空间及细胞当中。
这一些冤亲债主及附体众生，他们亦有八识五十一心所，是由识起用，就是有业力。

此身若是有业力运转，由业力众生作主，
则依着业力众生即累劫父母师长、冤亲债主之讨债还债及报恩报怨，或外来的附体众生、魔众作主，
而产生各种欲望需求，并造诸恶业，
如五欲，财色名食睡地狱五条根，
如五种毒害，贪瞋痴慢疑，
如造作身语意三种恶业。
这些欲望及需求，
往往是在业力运转中，为身中业力众生的意思，
而不是本灵的意思，
这叫做不能作主。

修行就是要借由假身寻回自性，
所谓以假修真，不枉此世有身。

欲求见性者，
当于修行中转业，方有见性的可能。
所谓的见性，是转主灵阿赖耶识中的八识五十一心所，
将识转智，转阿赖耶识成大圆镜智，
即是由智起用，由智产生作用，自性作主。
若由自性来主导此身，能让身心灵和谐统一，
而行救世度众生西之举。
南无阿弥陀佛