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夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年十二月二十九日第一时
夏莲居老居士开示:
有结束,就有另一个开始。
而于修行,结束与开始都是因心而论,一切由心起。
因果于起心动念时便已造因,结束与开始互为因果。
事与理同时进行,能帮助事情的完成,而有另一个开始。
人道的可贵在于有身,名为假身。
修行,有假身可以依愿而行,
而愿力的进行,正是另一个开始。
感恩苏佛看到众生的问题,
看得见问题,就有解决的方法。
具体行动是另一个开始,方能实际解决问题。
众生问题的根本在于苦!
众生的苦,一直存在,
所以诸佛菩萨的存在及成就佛道,在于要帮助众生离苦!
自己也是众生之一,让自己先离苦,才有能力帮助众生。
为帮助众生离苦,要成就自己,
所以见性成就,是另一个开始。
香光大佛寺,
这几年来,在阿弥陀佛正住、为师相助及苏佛的带领下,
佛寺与四众弟子在内部的建立、作息及法会的超度上续行。
已超度无量无边灵界众生离苦及降伏魔众,令魔界归顺,
于此基础上,可进入另一个开始,接引人道众生入净土。
此开始已陆续准备中,但盼四众弟子精进有成,
于此难得的法缘,广度无边众生西,共成佛道。
南无阿弥陀佛
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第三时 夏莲居老居士开示: 眼开之意为打开眼界,得见肉眼见不到的世界及空间的状况。 于修行,双眼眼根净化后可见。 肉眼为四大和合而成, 为业力、冤亲债主及眼细胞共同组合而成, 能见,指的是身体眼睛的构造及细胞所能见的范围及清晰度。 许多的事实真相,并非于肉眼中可见, 乃是
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第二时 夏莲居老居士开示: 演进指的是于演化中前进,往正向正面的发展。 演进是前进的过程,有时间流过的痕迹。 佛法的法运运行, 由正法时期、像法时期进入至目前的末法时期, 不变的是,皆是依循着宇宙准则、真理、正道救度受苦众生。 净土之演进由往昔「家家弥陀佛,户户观世音」,
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日午供 夏莲居老居士开示: 放下此身对众生而言,即属不易, 因为众生,尤其人们已经习惯有「我」、有「我身」。 生命存在的目的,就是为了让「我」好好地活于世间, 于是为了「我」而做出种种利己之事, 甚至伤害他人、利益自己之事,而成为利己损人。 如今修行须要放下此身, 此身是假
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