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南无阿弥陀佛开示
佛开示 主笔:释海泽
二O二三年一月六日
阿弥陀佛开示:
真心诚意,可曰「真诚」。
真诚,是人人皆有之心,涵盖真心及诚意。
真心难寻,
事实上真心人人有之,是本有,为自性的一部分,
既然自性是每位众生皆有,为何言真心难寻?
如果知道为何学佛修行者之中,见性者如此稀有,
便知为何真心难寻,
乃因于五浊恶世去染得净不易,
而其中净者又须再净,而入纯净纯善,
无一丝毫染浊,方有见性之机会。
于此过程中,若有得见真心,便有见性的机会;
若真心仍被遮盖无得见,那么自性更无得见之机会。
故若净善者,真心不会难寻难见。
若助人不求一丝毫回报,只愿对方好,此为真心。
若即使受对方毁谤,仍是于对方需帮助时,
助对方一臂之力而免受苦,此为真心!
真心自然显露,无一丝毫勉强,
不须别人教导提醒,自然而为,
如同自性,自然中自然相,
为本具有,并非外力给了才有,外力不给便无。
如此解之,不知孩子们能否体会出几分真心之意?
那么,可看看周围是否有真心待人者,
如果有,大家要尊敬他,恭敬他,
乃因真心难寻,真心者亦难见,大家要向他学习。
因于此浊世,许多人不知自己有真心,
也不知真心可贵,如今得知,
若是之前对真心待人者有冒犯之处,当真心道歉。
因冒犯当时已是造恶业,而不自知,
因真心者有净善之心,
那么冒犯者相对之下便是染恶之心,
染恶之心所为之事,为造恶因之念行,
唯有忏悔能救,能洗净,减缓恶果,
于是真心道歉及改过,便是真心忏悔之方法。
当时所造之恶,
或许是无礼瞋怒,大声回话,
或许是傲慢、怀疑的态度及语气,
或未表达出来,但是心中却抱怨不满。
此些情形皆已造下恶因,当速忏悔改过,免加重恶果!
而改过最好的办法,
除了莫再以此对待对方及任何人,更要学会以真心待人。
同理以推,真心为自性的一部分。
那么说来,
若曾对见性者无礼,瞋怒,大声,
或有傲慢、怀疑的态度及语气,
或心中抱怨不满的情形,
更是已造下恶因,将得恶果。
唯有真心道歉,忏悔,改过,莫再以此对待对方,
并也学习真心待人,方可消业,减罪。
而诚意,亦是自性的一部分。
诚意,无自我保护,纯为对方好,
无私,无一丝毫为自己好,可谓诚。
若见诚意者以诚心对待大家,
那么要为对方感到欢喜及赞叹,
因为诚意是待人处世的基本态度,
能如此待人者,与真心相应。
故真心、诚意常并存,是净心、善心之显,
当勿染,恒持之,方有见性之时!
南无阿弥陀佛
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