2023/12/30《佛之心语》—谦恭有礼

佛开示主笔：释海愿

二Ｏ二三年十二月三十日

阿弥陀佛开示：
谦恭有礼，意为谦虚恭敬有礼貌。

中国人祖宗留给子孙最重要的精神资粮，
有许多优良的品德。
这些优良的品德，
是提升灵性品质往见性之道前去的重要条件，
其中「谦恭有礼」是品德教育的其中一环。

谦恭有礼，是能看出对方之优点及好处，
知道自己之不足，而能谦虚谦卑，
并由心中真心地恭敬对方，尊重对方，
自然能从行为中，以礼相待。
此为品德行为，亦即德行的增长。

而佛法教导大家，每位众生皆有自性、佛性，
能恭敬对方的自性、佛性是见性的前导，
也就是见性者必是具有良好德行者。

佛法能够在中国发扬光大，
乃因中国具有的礼仪与自性相应。
从小接受品德教育之孩子，自然染污少，
之后若修行或接受僧伽且教育，已有基本之人格基础，
再加以认识佛法，
于是在寻回自性、本性的过程中，
容易接受，能达到净化、纯净纯善的要求及实行，
自然能与自性相应，见性寻回自性，
使得儒释道能在中国融合，
乃因皆循于自然法则、真理、正道，如因果、孝道。

见性即是找回自己父母未生前本来面目，
故于往昔中国佛教界人才辈出，
亦即可见见性者现世，
于是佛法寻回自性的大根大本，能持续不断地延续下去。
而于末法时期，邪教、魔法渗入佛法当中，
使得正法被遮蔽污染，离自性愈来愈远，见性者稀。

浊世恶苦，
乃因正法未能得到弘扬，受到歪斜扭曲，
人们心无所住，向外求法。
人们未知，外求只会令人愈来愈空虚、不安，
离正法、真理、正道乃至于见性愈来愈遥远。

唯有内求，内省，于净化、纯净纯善之下，
让六根清净，六根本能自然得现，
而认清事实，行于戒及规范，与自性相应，
而能早日见性，行救世度众生西之举。
南无阿弥陀佛