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夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年九月二十二日第一时
夏莲居老居士开示:
坐看云起时,此为诗句之下联,
整句联为「行到水穷处,坐看云起时」,
意思为走到水尽头,坐下来抬头见到云升起,飘于天际。
此为当下随缘。
人生一场梦,
现在大众都在梦中,
只有佛菩萨和见性者是醒着,不会被梦迷住。
梦境再美,情再深,美女如云,都也只是梦,醒来一场空。
永嘉大师云:「梦里明明有六趣,觉后空空无大千。」
这是事实真相,
醒后才惊觉梦中以为的真实,竟然是一场梦。
千万不要被梦境中的美景、美女迷惑,
陷于其中梦难醒,可惜此世为人。
要能够醒来见真实,
否则一直在梦中,过着梦迷人、人迷梦的日子。
「行到水穷处,坐看云起时」,是一种随缘的心境,
不知道未来会遇到什么事,却是抱着坦然、随缘的心态,
而不是被环境压迫到喘不过气来。
这两种不同的心态,造就不同的人生。
南无阿弥陀佛
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第三时 夏莲居老居士开示: 眼开之意为打开眼界,得见肉眼见不到的世界及空间的状况。 于修行,双眼眼根净化后可见。 肉眼为四大和合而成, 为业力、冤亲债主及眼细胞共同组合而成, 能见,指的是身体眼睛的构造及细胞所能见的范围及清晰度。 许多的事实真相,并非于肉眼中可见, 乃是
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老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第一时 夏莲居老居士开示: 有结束,就有另一个开始。 而于修行,结束与开始都是因心而论,一切由心起。 因果于起心动念时便已造因,结束与开始互为因果。 事与理同时进行,能帮助事情的完成,而有另一个开始。 人道的可贵在于有身,名为假身。 修行,有假身可以依愿而行, 而愿力的进
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