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夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年四月二十一日第三时
老师夏莲居老居士开
此生一回如何过?匆匆而来,匆匆去,
匆匆来去之间,自己如何过此生?
修行,
舍世间是为了成就自己,而后方能救世间苦,
离世间是为了心能清净,而后见性,度世间众。
从世间来,
知世间人,明世间皆是因缘生灭相,
造因,缘熟果报现,
生老病死皆是在因缘果报中。
当止恶修善,
利益他人曰善,利益自己曰恶。
当舍我身、我感、我受,此皆轮回业。
莫迷于轮回有关之任何人事物景。
莫再被幻境迷惑而入其中,
若被幻境所迷而入境中,即是再入轮回之陷阱,
何时才有解脱时?
应保持清醒,面对一切幻境,
能转境而不被境转,即不受轮回业力控制。
且积极修净,
身心灵愈净,愈能看清楚事实真相,而不被轮回幻境迷惑。不再忙于带不走、只会造满身业的假相,
而忙于以假修真,找回被遮盖已久的自性,
灵能得自在来回西方,亦能救度众生往生西。
南无阿弥陀佛
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第三时 夏莲居老居士开示: 眼开之意为打开眼界,得见肉眼见不到的世界及空间的状况。 于修行,双眼眼根净化后可见。 肉眼为四大和合而成, 为业力、冤亲债主及眼细胞共同组合而成, 能见,指的是身体眼睛的构造及细胞所能见的范围及清晰度。 许多的事实真相,并非于肉眼中可见, 乃是
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第二时 夏莲居老居士开示: 演进指的是于演化中前进,往正向正面的发展。 演进是前进的过程,有时间流过的痕迹。 佛法的法运运行, 由正法时期、像法时期进入至目前的末法时期, 不变的是,皆是依循着宇宙准则、真理、正道救度受苦众生。 净土之演进由往昔「家家弥陀佛,户户观世音」,
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日第一时 夏莲居老居士开示: 有结束,就有另一个开始。 而于修行,结束与开始都是因心而论,一切由心起。 因果于起心动念时便已造因,结束与开始互为因果。 事与理同时进行,能帮助事情的完成,而有另一个开始。 人道的可贵在于有身,名为假身。 修行,有假身可以依愿而行, 而愿力的进
老师开示 主笔:释海愿 二O二四年十二月二十九日午供 夏莲居老居士开示: 放下此身对众生而言,即属不易, 因为众生,尤其人们已经习惯有「我」、有「我身」。 生命存在的目的,就是为了让「我」好好地活于世间, 于是为了「我」而做出种种利己之事, 甚至伤害他人、利益自己之事,而成为利己损人。 如今修行须要放下此身, 此身是假

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访问于西方极乐世界的 聋盲慈善家海伦凯勒(距今五十八年) 访问 主笔:法宁 二O二六年五月二十二日 海伦凯勒: 南无阿弥陀佛,这是我海伦凯勒第一次在世人面前,大声地念出「南无阿弥陀佛」这六字洪名。 今天是一个大喜的日子,我在西方极乐世界度过了十年的时间,这一次要给大家做一个汇报。哈哈,这说起来还真的是一个很特别的经历。

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