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夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海愿
二O二五年五月九日第二时
老师夏莲居老居士开示:
落荒而逃,
形容遇事无法解决或遇灾难慌张急忙而逃。
此为业力现前或共业之显。
若是遇事能谨慎、冷静,可得见生机。
即使须离去,亦当处理后将影响降至最低,
而非因个性或情绪而干扰他众清修或修行度众之事,
此举将让自己陷入无法自主之危境及受重报,
实当避免。
慈悲,为修行重要之心性,
若远离此心性,修行难有进,且是造业,
若身旁诸众顺其意,是害之而非助之!
可知若因此离去将造下重业,
而此重业,身心灵当受极苦,非一世一时能还清?
即使平日有功,功是功,过是过,功过无法相抵,
此为因果之平等性。
此身珍贵,能有机会于末法时期入修行之路,且遇阿弥陀佛,是得以脱离轮回生西之时。
过往已无数次地造因受报,何忍此时再重蹈覆辙?
此世正是能找回自性,身心灵不再受苦,实当珍惜把握!
个性何在?
于其心念、行为、言语可见。
若伤己则事小,若影响大众及度众之事则业重,
实当信佛,忏悔改过。
信佛为首要之事且当念佛。
阿弥陀佛虽是无尽的慈悲与包容,但未能念佛,如何能
当西方众?
唯有靠自力起用,佛力加持,方能避免再现此况及受伤害,
因此况非自力所能及,须靠自力佛力二力并用。
尤其有魔扰时,若非佛力加持及改过,如何能面对及处理?
莫再让个性再续行再现!伤最重的实为自己。
当于平日中养成看破放下,此为修行人该具备之功夫。
何处何时何世能再寻得此地?目前所见,未能有了!
四众弟子实当精进感恩,万分珍惜才是!
南无阿弥陀佛
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