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夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年四月十九日第二时
夏莲居老居士开示:
识是六根眼耳鼻舌身意,
对外境六尘色声香味触法,
所产生之眼识、耳识、鼻识、舌识、身识及第六识意识分别,
加上第七识末那识执着、第八阿赖耶识含藏成为八识。
一般人六根对应六尘而入识,入识成业,
若是入了第六意识,起了分别,
入了第七末那识,起了执着,
而第八阿赖耶识,
如仓库般,储存过去生生世世的点点滴滴及记忆,
若与阿赖耶识中的记忆相应,
即是唤醒过去的业,与过去相应,业力现,便有苦,
故言活在当下,
言舍识,莫唤起过去之记忆与业。
舍识之最好方法便是念佛。
念佛若得力,能净化八识,转识成智,
若能转阿赖耶识成大圆镜智,
便是了了分明,一片光明藏见自性时。
一般人由识起用,由识作主,
生活在妄想、分别、执着之业力因果中。
见性者由智起用,因已转识成智,即是转业,
以六根根性──灵知心、灵敏觉知,活在当下,
即是由自性作主。
见性者得般若智,
般若无知,无所不知,
是为自主、自在清凉,过着不受过往牵缠之人生,
且以救度众生为己任,
于香光,即是与佛同行,度众离苦往生西。
南无阿弥陀佛
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