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師開示 主筆：釋海願
二Ｏ二六年六月五日
老師夏蓮居老居士開示：
從自救中覺醒，為不斷的進步成長之果。
智者，於未犯錯前，即能知止莫為莫犯。
自救者，當錯、看錯、做錯、說錯時，
能立刻覺知而速改過，但已造作，果報現前時仍須苦。
次者，若至果報現前而受苦果，方知改。
以上之況，是力眾生之相，未轉業前，總要受苦。
世上任何一件事皆有，
於生滅的世界，
當要能於所處的環境中，提起覺性，謹慎莫犯，
或犯而速止，將傷害降到最低。
為何要自救？
因不令身淪陷、靈再入輪迴中。
因入空間未能解，道業受障礙，更無時。
為何要覺醒？
因自救若未覺醒，仍然會再沉淪，遠生西。
因過去造重罪，難償還，
唯靠加持，方有得救時。
此世若未還，來世苦難當。
末時期修，該如何於從自救中覺醒？
覺醒要有願，願力大於業力，才能敵得過業力的追討，
一點一滴不空過，皆是自作自受。
覺醒的力量來自於內，心中有願，
能督促著自己的淨化及成長，才能讓靈性得到新生及提升，
方有見性生西、隨彌陀救度有緣眾生的機會。
當以此假身修真，阿彌陀佛、為師及蘇佛共助諸子，
從自救中覺醒，身眾有緣而有得救時。
南無阿彌陀佛
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年十月十一日 老師夏蓮居老居士開示： 金光現，金光現於何處？ 金光自古以來一直都被視為吉祥之光芒。 於佛身所現之光，清淨之心、清淨之身，亦現出金色光芒。 此光自然透明、自然而顯， 非是任何科技或人為方式所能製造。 於修行有成就者，身心靈澄淨，亦自然散發出清淨之光。 金光現，金光現於何處？ 現於澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉之香光大佛寺。 乃因此處為阿彌陀佛正住之地， 阿彌陀佛佛光遍照大地與法界， 金光注入天際，於天空亦可得見地球此處散發出金光。 許多魔界或眾生因此而得知，尋得澳洲香光大佛寺。 尤其於香光大佛寺之西方法性土，能量充足，佛光遍照。 為受超度
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年十月十一日 老師夏蓮居老居士開示： 何謂寶地？ 寶貴、珍貴之地，蘊含寶藏之地，其他地方尋不著， 必有其特殊之處。 阿彌陀佛正住之澳洲昆士蘭州圖文巴古邦吉香光大佛寺， 即是寶地，乃因此地為阿彌陀佛正住之處， 於世間他處尋不著。 此寶地有阿彌陀佛正住，能送眾生往生西方極樂世界。 此寶地之修行者，能夠得受阿彌陀佛、為師及蘇佛之教導， 於自力佛力加持之下，能有機會尋回自性，開悟見性， 見性成佛。 此寶地實行佛法教育，教育大眾宇宙準則、真理、正道， 遵循則順行，若有違犯則受苦報。 此寶地能得阿彌陀佛珍貴之佛語開示、 為師之教導及見性者蘇佛耳提面命，直指問
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年十月十一日 老師夏蓮居老居士開示： 真實語，指的是真實不虛、真實無偽之言語。 語言與文字之不同，在於語言可以藉由音聲、表情表達其意； 而文字是以文字串聯而成以表達其意。 文字因書寫或使用之字體不同，而有其不同的生命力與含義， 亦有文字靈存在。 在我們所生活的世界中，處處都是靈性眾生， 包括文字、數字皆有靈性眾生的存在。 真實語當中，亦是由許多眾生組合而成。 語言表達，其發聲之器官包括喉嚨與聲帶， 皆由無數的細胞組成，其中的細胞有生命力及意識的存在， 亦是過往許多有緣眾生， 包括父母師長、冤親債主與家親眷屬，皆有可能於其中。 於此世以音聲表達時，由這些細
老師開示 主筆：釋海願 二Ｏ二六年十月十一日 老師夏蓮居老居士開示： 行於世間， 以利益眾生、救拔眾生離苦、帶給眾生實質之法益為真實之行。 能真實行者，是為腳踏實地者， 能老實修行念佛，日課不中斷。 且念佛三昧定功成，不受外境亂其心，擾其智。 為明見眾生苦者，因修行清淨， 六根本能得顯，而見眾生生老病死諸苦之相。 為慈悲心願者， 因見眾生苦而發出解眾生苦、予眾生樂之願， 且持願不退，時時依願而行。 為無我無私者， 於修行之路，能放下身感、身受， 於此身能看破放下，布施給佛用。 是為面露笑容、法喜充滿、心無罣礙者。 為直心無悔者， 即使為救度魔，而受魔百般施法攻擊，身受諸苦而