2025/1/3《佛之心语》—身心灵之关系

佛开示 主笔：释海愿
二Ｏ二五年一月三日午供

阿弥陀佛开示：
心与灵同在，
心若能安，灵能定；心若不安，灵不定。

见性者之阿赖耶识已转为大圆镜智，
六根六识及末那识皆已转识成智，
即八识皆已转识成智，
故由智作主，由自性之般若智慧作主。
已非如凡夫般当念头由五根入识时，
入第六意识、第七末那及第八阿赖耶识，即成业，
由业力及冤亲债主作主。
此为见性者与凡夫之不同。

故见性者生活在般若智慧中，能作主；
而凡夫生活在业力、冤亲债主、附体众生的识念中，
不能作主。

修行即是由凡夫之识转成智的过程。
念若入识成业，
善念为因，入识成善业，缘熟得善果；
恶念为因，入识成恶业，缘熟得恶果。
善与恶，
不论造因，缘熟的过程及果报现时，是于波动中进行。
净念为因，入识成净业，缘熟得净果。

念「南无阿弥陀佛」为净念，
随念佛者之心而成为纯净纯善之念，乃至是极净极善之念。
而净念于净化身语意之中，渐入安定无波，
念而无念，无念而念，可得念佛为因，成佛是果。
南无阿弥陀佛