上玄下奘大师 《人身难得》

二Ｏ一九年八月二十六日

就在此时，有身体是如此的珍贵！自己这位古老高龄的灵性，历经累劫的六道轮回，受过多少苦难。曾经入地狱受极苦罪报；当鬼，过着灰暗幽冥的日子；做过蛇猫狗猪，鸡鸭鱼牛等畜生道；为人；甚至进入天道为天人享福；或是虽有大福报却是易怒而入修罗。

人身难得。就在此世，再次为人，得有人身，能以人身接受轮回业力之善恶果报，同时其宝贵之灵性，得以学习佛法调心，有机会发愿转变业力，改变命运，提升灵性，见性成佛。身体为无常业力之假身，而真为见性，当要以假修真，借由幻化假身找回真实自性。切莫再入轮回，得返家乡-西方极乐世界。

身体由四大地水火风组成，每一个人的四大本身就是业力中的果报显现。地-四肢骨骼筋脉，水-水分体液血液，火-体温温度，风-呼吸气体循环，另外五脏六腑等等。个体的健康状况，是否为病体，是否有缺陷，甚至精神状况，学习情形，记忆力，智力，与环境的互动情形，皆是过去世造因，此世所现之果报。

同时身体也是冤亲债主及附体众生所在处，有了身体他们才有机会得以现前讨债还债，报恩报怨，让自己受善恶业报。当自己灵性起作用，想要行善，学佛，亲近善知识，道场当义工等等，这些种种心念的转变需要借由身体去完成。

若是没有身体，即使灵性有愿力，也没有办法完成灵性所要实行及完成的事，没有机会转业，进而见性，度己度众，念佛往生西方极乐世界。这也就是人身的可贵！所以即使目前天道二十八层天的天人们及四圣法界，有愿力想要往生西方极乐世界，无法靠自力，亦需要请人道超度才有机会生西。目前香光大佛寺苏佛不但打开天道空间，请天人及四圣圣者接受往生天道及轮回过程的访问。也已经超度难以计数之天人四圣，往生西方极乐世界。

需要有人身才能修行，才有见性成就佛道的机会。诸佛菩萨及祖师大德们应世示现成佛，皆需要投生人道中，历经成长及修行学习精进的过程，才得以成佛救世度众。不论是日课早起，出坡、诵经、拜佛、念佛、修福积功累德，任何修行见性之举，每一样都需要经由身体及六根功能去完成。此为人的灵性及身体互动的结果。此种情形只有人道可以做到。

世人以为生老病死是人生必经之过程。而专修净土之香光大佛寺经由修行的过程，听经闻法明白诸法实相，请众请出身体冤亲债主及附体众生，并化解冤情，超度往生西方极乐世界等方法，使得身体及灵性得到净化，达到细胞纯净纯善，得以身体及六根清净，不受业力支配及冤亲债主、附体依附，而能够不老，不病。而灵性发愿往生西方，经由身体的实践，得以念佛甚至预知时至往生西方极乐世界-不死；同时身体于世间缘尽回归自然。此不老不病不死的净土殊胜法益，亦是需要身体才得以完成。

而畜生道虽然有身体，但是只能受报，因为其灵性愚昧没有转变业报及发愿的机会。其他四道皆为灵性众生，不论处于善道恶道，即使如天道、修罗，只能接受善报，没有转业或发愿往生西方极乐的机会。如此便知，得有人身之可贵！

释迦牟尼佛在世时就告诫众人，末法时期得人身的机会如手捧沙，滑落之后，留于指尖的沙般的稀少；如大海中浮出水面之盲龟-瞎眼的盲龟，伸出头来，正好套入漂在水面的木头，木头中间有个洞口般的稀有难得。苏佛讲经时随时提醒诸子，人身只有一世，此为苏佛三十年学佛亲身经验，遍观因果之后的肺腑之言。于目前世间染浊情况之下，要能够于生前行五善，临终前仍有正念，来世投胎人道者，实在少之又少；如同念佛往生者稀之又稀。故来世再得人身之机会微乎其微。

诸子当把握此世为人，且能得遇阿弥陀佛，随佛救世度众，当要善用此身，充分发挥人身用处，真心发愿，愿往生西方极乐世界，愿将此身心奉尘刹，且要真行前进，遇诸考验能勇于突破勿退缩。

修行生西之路，发愿要行，未发愿也是要行，何不拿出真心发愿，是为智者。此愿一旦发出，必蒙佛力加持，护法护持，早日如愿见性成佛，往生极乐。

访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下