2022/10/2《佛之心语》—愿之行

佛开示 主笔：释海泽

二Ｏ二二年十月二日

阿弥陀佛开示：
弥陀之所以被称叹为大愿王，
乃因四十八大愿，愿愿成就，而建立了西方极乐世界，
接引十方法界无边诸众，往生西方。
因此，如今修学净土者，
若能依四十八大愿而行，
以人身帮助灵性的提升，
建立自心西方佛国土，而能见性成就佛道。
此为信愿行生西三资粮中，愿与行之重要。
有愿才能让行有方向，
有善知识指引，助愿能行于正道而不偏，如愿生西。

西方极乐世界不只是灵界众生之归处，
更是有人身之众生，生之希望，
只要一口气还在，积极依愿而行，
若见性或如愿生西，是为自救。
故诸子修学净土，
首要自救，成就自己，而后度众。

苏佛之所以能够见性成就佛道，
乃因具体力行，令愿成就，自救而后积极救度众生。

诸子可自我检视愿为何。
此愿是否能帮助自己净化，净再净，善再善？
此愿是否能帮助自己找回自性？
自己是否依愿具体而行？

于香光，
苏佛非常了解每一位四众弟子的根器及问题，
是为诸子之大善知识，
所以加上「大」，乃因苏佛为见性成就佛道者。
于日常及讲经说法时，
已帮诸子，以见性为目标，而指出改个性之大方向，
可为目前诸子之首愿，
依愿而行，修行方能进步。
此亦为弥陀所见诸子目前当改进之处。

改个性习气
个性习气乃过去世已存在，
此世若有环境及因缘，便自然而显。
若已显，且已成为人格之一部分，
则非一朝一夕能改，却非不能改，
故个性一旦显前，即须调正。
若从小即不令个性习气现前，
养成慈悲，凡事随顺，
于师父或长辈带领之下，令善净之处能持续，
能避免犯过。
知过能改，莫再犯。
此为小沙弥容易见性成就之因。

将自己之个性及障碍修行之处列出，
检讨，改进，并列出具体改进之方法。
随时检讨改过，
例如：
听经闻法不中断

请众化解，超度冤亲债主等众

去贪
指贪财色名食睡，止欲。

不起瞋心
如何止瞋？
需有定，于修定下功夫，瞋心自然无从起。

去愚痴造业受苦之念头及行为
接受善知识及同参道友之劝导，
与冤亲债主化解、超度。

以上略举愿之行，以助愿成。
南无阿弥陀佛