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南无阿弥陀佛开示

与佛对语「 心之万象 」
二0一七年七月二十六日
弟子:阿弥陀对众生的恩泽不计所有,能给尽给;而众生却对
阿弥陀佛计算自己付出及所得。佛慈佑子,祈请我佛慈悲开
示。
阿弥陀佛开示:
心量无尽。慈悲无量。生命有限。皆藏于心
心藏于身。或超于生。慈悲无价。此即心量。
芥子须弥。须弥芥子。心量便是。慈悲如是。
何谓佛?何谓凡夫?迷悟之间。心量便是。慈悲如是。
悟心如地。无有分别。你我一如。行一体观。
能令践踏。洒扫应对。进退便秽。仍能绿意盎然。
迷执我见。我爱我受。我所我有。捆绑无息。
大地无因生。慈悲应众生。愿见诸子健。普感诸众苦。
祈愿慈悲佛。带领众离苦。不入轮回海。满足众所需。
付出不求回。但愿众欢喜。开怀满面生。若众须暂缺
转换自有无。满足众诸求。满洋洋见众。心量慈悲是。
重要莫如。了脱生死。永离轮回。由心所感。
漠视由心。精勤因心。成佛由心。成魔亦如。
若无如有。若浮同平。若见如不见。闻如未闻。
迷混其中。如何一如。即为心量。慈悲于中。
喜舍自然。本来如是。
得失计算。即为分别。任意为非。面带憎容。
规范礼仪。遵守谨教。为一即一。为二即二。
舍多得多。拥多得少。何不放手。即见未见。
即拥所有。剩余所依。因心未放。因袭而躲。
因难求解。若放所有。即拥全部。若舍即得。。
若净即清。此若于彼。人皆相索。人心所系。
即如如来。如如持执。不较多少。不计轻重。
不扰心性。戒定慧生。皆为佛道。
道之所生。即为无谓。即谓无生。即是无我。
亦即再生。即曰心量。富者无心。贫者较心。
此心万象。且证如何。即是如何。
访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下

佛开示 主笔:释海愿 二O二六年六月十六日 阿弥陀佛开示: 吾乃西方极乐世界教主阿弥陀佛,如今正住于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺。为因应全世界人们目前迫切需要之佛法教育,故欲建盖弥陀讲堂。 于目前世界科技不断创新之下,弥陀讲堂的建立要让大众明白,能经由佛法教育教导世人发挥本能及潜力,寻回人人心中本有之「自性」,体悟佛法乃是科技中的科技。自性为心中无限之宝藏,为向身内寻求而得,而非从外在物质或欲望之中寻得。 这份自性珍贵的宝藏,能带给世人以正向的态度面对人生生老病死及轮回无常之苦,乃至于能够远离老病,过着不老、不病的生活,让人们认识身体虽因死亡而离开世间,但身死灵性不死的真相。 佛法教育

二0一七年十月四日 阿弥陀佛开示: 六道业茫茫。细胞含中藏。万中一点红。无语也无他。 殊胜每一日。前进后退中。只因受中存。了然于心中。 顷刻须臾间。放下全无有。佛号修定中。不让心中摆。 一切业自来。踏上修行路。因缘合和至。又遇殊胜法。 法中智慧显。宝地香光地。肉眼见人道。法眼通六道。 佛眼见法界。日日虚空转。清白透亮心

二0一七年九月三十日 阿弥陀佛开示: 大放光明路。无偏易无私。如来甚妙智。掌中无缝漏。 一动牵西莲。是否湿润泽。是否干枯貌。在于自修调。 人间眉皱事。是否心底卡。细想是为何。只是紧握抓。 心底细草生。如何拔除根。在于心中放。否则根常存。 待汝不经意。悄悄心头生。待汝警惕时。已是冒芽长。 心头波摇动。问它为何生。挥手摇摆

二0一七年九月二十九日 阿弥陀佛开示: 人间游过。若鱼游水。任之生死。若梦幻里。 行云游水。变化万千。含藏百态。因梦里人。 寻梦追梦。何曾行至?多夜半逃。无完整期。 梦里空痴。傻情梦笑。神采岁事。随时终流。 无伴点狂。则名觉仁。因事果依。依者点省。 若梦里人。得觉中梦。则无身尘。为是性存。 百草甘露。味尝生世。已示寂灭

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