访问于西方法性土之中国古魔──魔阿客(七十五亿亿兆年 法界魔)

访问主笔：释法儒法师

二零二六年三月二十三日

魔阿客：

我是魔阿客，没想到已经在法性土上待了几日了。原以为接受访问会需要再等更多时间。本想着能够再多听一点经，再来回答、接受访问。看来就要提早面临考试了。若是说得不够精准的，还请多多包涵。这也是我一直以来的习惯吧，说话比较保守，也就是比较客气一些了。这是我魔阿客的生存之道，也是在中国的生存根本之道之一。中国自古好礼，礼多人不怪。人称中国为「礼仪之邦」，那自然有其道理。这所谓「礼仪」，则是待人处事之道，能够以最和气、和平的方式，处理诸多大小事务。

而在魔界的经营也是如此。能够在魔界经营庞大的版图，也是要对各方魔众，甚至是魔界以外的众生以及各方势力有基本的尊重，这也是属于魔界独有的礼仪。而这个礼仪若是运用得好，也就是所谓的可以笼络人心。众人都会觉得这样的人有礼貌、有亲和力、懂规矩、好相处。但这礼貌的背后，是否是真正的纯净纯善，则在于是否大公无私、真正的替对方着想，那就不一定。我在宇宙间以及在法界之间闯荡了许久，还从未见过真正好礼、而且真正地为对方着想这样的礼仪存在。大多数的礼仪有几种模式：一来是为了减少争端，让事情顺利进行，也就是所谓想要息事宁人而奉行的礼法；另一种则是投对方所好，试着拉拢对方，让对方能够加入自己，又或是让对方尊重自己，认为自己是个懂规矩、好礼之人；而又有一种则是为了要树立规矩，制定一套大家所必须遵守的规矩，以利于自己扩大运营。这种种的礼仪，其背后是不是真正为了众人的利益，可就说不定了。

中国人自古好礼的程度，可以说是源远流长，历史悠久。这往上溯及最近的文明来说，大约在周朝，也是众所周知的《周礼》，以家国及礼乐的明确制度，来让人们有所依循、遵循。

然而在更早之前，乃至于更早之前的中国文明，就已经有了许多制度与律法，而其中也不乏「礼」的概念。所以「礼」对于中国文化来说，是非常根深蒂固地存在着。

因此，这也是我控制中国人一个容易切入的点。这不仅是我控制中国如此，早在十方法界各宇宙之间扩大版图的过程中，我就已经懂得运用这个道理，可谓是放诸宇宙法界皆准啊！

那为何来到地球要控制中国的人们呢？因为中国人普遍具有这「礼」的特性，但又不全然是真正纯净纯善的那种礼。中国人普遍喜欢流于表面的礼，实际上是为了个人利益而去营造出的一种礼。这种礼是一种表象形式，体现自己面子、里子的一个象征，这就是中国的「礼」。这与我横行法界亿亿兆年以上所推行的魔法、魔法律，那可是不谋而合。我说得直白了一些，希望中国的人民不要太过震惊。

我游走十法界各地，确实也难以找到像中国这样，具备了「虚礼、假礼」的环境特点。我还没见过如此注重「礼」，却又不是「真礼」样貌的环境与人民。哪怕在地球上任何其他国家，也没有达到这样的高度。这些地方要么是对于「礼」没有那么重视，要么就是相对单纯而没有如此多的繁文缛节，要么就是完全不尊重「礼」，只是单纯主张个人的个性以及个人利益。这些都与我魔阿客所推行的「魔法律」不完全相同。但是在中国，这个所谓表面上的礼节，看上去典雅庄重与非常有文化，就是我会来中国很重要的原因。

自古以来，神州大陆上各国推行法律与礼乐，虽然仍有像孔子一般，称之为「圣贤」一样的存在，是真心为了他人与国家人民考量的；但是大多数的掌权者或君王，在推行礼乐乃至于律法的时候，其实都不是真心要给人民与国家带来福祉。

大多数的统治者仍然夹藏着大量的私心，不论是为了让国家易于控管，或是要打压异己的声音，又或是要使敌人以及邻邦臣服于自己。不论哪种方式，中间总是不单纯，不够纯净纯善。

而富有「礼仪之邦」的盛名，也正印证了历任执政者处心积虑经营的重点。试想，一个真正替他人着想的执政者或是国家，又岂会去在乎这些繁文缛节所带来的盛誉与赞誉？在中国近代五千年发展的长河当中，这「礼」的重视以及律法的发展，可以说是已经深入文化核心的一环。

至于近代的发展当中，虽说已经慢慢不重视传统文化，但是这「礼」的本质并没有真正的消失，而是转换成为每个人对于自己形象，以及对于各种事物价值的一种主观认知与判定。这依然让我们魔众非常容易控制，甚至相较于古代，真正有几分为他人着想的心念又更加的不同。

现在这种纯粹为了自己的面子与表象，对于我们魔众的控制来说，可以说是更加容易了。我魔阿客带着我大量的魔子魔孙，早在一万多年前就已经开始在这个地区驻扎。虽然那时并没有如今天这样兴盛的文明，且人们普遍过着相对单纯的生活，但是这个地区有着这一个固有的业力，且早在那个时期，虽然是传统纯朴的生活，但已经可以看出这种「虚伪的礼」体现出的概念。

例如，上古时期的人们有些具有优于他人的灵敏度与能力，自然也会吸引大量的跟随者与追随者，拥戴他们成为当时的统治者。而在这些拥戴和追随的过程中，带有一些仪式以及人民的尊重。这些看似是发自内心的尊敬仪式与形式，其实根本的本质仍然是以「自我获利」为出发点，希望依附着掌权者、当权者或有能力者，对上位者尊敬尊重，遵守礼节，借此增加自己存活的条件。

这种行为模式形成了所谓的「礼」，并作为一种将行为合理化、标准化的过程而流传下来，自然被后人们所遵循。然而，这个「礼」并不是真的如佛法一般，真心实意地为众人着想，而是一种流于表面上的形式，其真实的本质仍然是「利己」。

更坦白地说，当时的人，哪怕是有些技术上的不同，就会获得众人的尊敬，在技术、经济、权力等各种层次上的不同，就形成了各种阶级制度、长幼制度等等。再将这些包装成所谓的「礼」，就可以成为众人共同遵循的关键以及方法。

而我们控制着每个时期的人们，我们也非常清楚地知道他们对于自己形象上的要求，也知道他们内心深处真正想要获取的利益。而这两相结合，就使我们成功地能够交出一套，他们在这个环境中生存该有的模式。而这样一来一往，听起来也不是什么太严重的事。然而殊不知，其实这中间存有非常多的心念偏差。

在诸多繁文缛节的背后，它隐藏的是人们不断地合理化自己的行为。许多原本是伤天害理、违背宇宙准则且泯灭人心的事，我们都懂得如何利用这种所谓的礼仪与包装，让自己看起来依旧维持着想要的形象。

这就是所谓的光鲜亮丽，但真实情况却是金玉其外，败絮其中。这所谓的大善人，在中国确实自古以来比比皆是。但真正的「善」究竟如何？其实早就已经没有人知道了。不然，可以随手问问中国的各个大企业家、大慈善家，是不是都能够讲得出自己的一套处世哲学以及与世为善的方法？

然而，只需仔细去观察他们内心深处，以及他们的体内为何会被魔众给占得密密麻麻、满满的呢？又为何会让体内众生给占据全身，而把主灵锁住，乃至于踢出体外呢？如果真的是如此的与世为善、如此的救世济民、如此的以社会家国福利为着想，又如何会生病、会得重病呢？并且需要长期服药呢？

这些不是挺矛盾的吗？其根本的原因在于，自己的私心邪念，与真正的善念、纯善纯净帮助人的心念，现在中国人早已分不清了。不要说现在，乃至于古代的中国人，自孔孟之后就已经没有多少人能够分得清楚明白。

再说得直白一点，即便是在佛门中人，能够分得清楚的，在我眼中也只有祖师大德们了。即使是他们旗下的弟子，也未必能够通透明了这个道理。这根本的原因在于：要能够维持表面的形象，远比维持真正的善心容易许多；要能够合理化解释一个行为，要远比真正发心而不需要任何解释，来得容易许多。这是许多人都不明白的道理。

中国人虽然知道要遵守礼、遵守宇宙准则，知道要遵守道德这件事情，但是却不知道要真正遵守核心的道德，而不是表面上的形象与名声的。它并不是一个受人检视的目标，不是看到有如何的行为、去发现这样的现象就表示是有道德；也更不是检视他人问题才叫做有道德。这都已经与真实的宇宙准则、真实的理，差距很多了。

我「魔阿客」取这个「客」字，就是相对比较含蓄一点，就是让大家明白这「厚礼」、「好客」在为人处世上的虚假性；我这「阿」字，代表的是一种「表里相反」之义。这也是我自己与生俱来的个性之一吧。我总是以这种「与人为善」的表象，看似待人亲切和蔼，然而总是盘算着如何从对方身上获取利益；这也就是我「待人以礼却暗中捅人一刀」的做法。

听到这里，或许很多人已经心有戚戚焉了。或者不是他们心有戚戚焉，而是早就是我魔子魔孙的一员了。这在中国是非常普遍的，大家其实也是为了求生存，却不知道不可以如此。起初，我在魔界生存时，也是不知道不可以如此。这套方法太管用了！而我的魔界势力范围扩张如此迅速，乃至于今日有如此大的规模，就是因为这个方法非常管用，我才能够以这套发展方法经营到如此。

确实，以我如此的魔灵，早就应该要隐退、隐居高位；或是找个地方入定。然而这个经营方法实在是太管用，好用到叫我突然收手还有点可惜。毕竟这个方法但凡用过的人、具备「魔子魔孙」魔性的人，都会心中为之一喜吧！这种被动式的成功之法，确实令人难以抗拒啊。毕竟在这过程当中，既没有明显的冲突，也不需要花费太大的力气。与任何人表面上都是和平和气，又可以坐享一种高大上的优雅。

以如此优雅之姿，在暗中行着不当之事，谋取着自己的利益，又冠有非常正派、光明磊落的形象。这「里外都要了」的方法，有谁会不爱呢？最常见的就是中国各朝代的帝王了吧。明明行着不干净、不正当之事，却总要挂着各式的美名，还要安排擅长这方面的人才在身边，也就是朝中的宦官弄臣。

这些人能够将自己乱七八糟的勾当，都夸成是为国为民、为宇宙准则而行的天理大道，乃是天之骄子所行的天运之行。我们魔众看了也都觉得非常好笑，可以说是将我们所传授之法，发挥得淋漓尽致啊。而其中最可笑的，就是中国文化的底蕴之深、文辞文藻之丰富。那夸起来、使用上，可以说是一个比一个词藻丰富、富丽堂皇啊。而不止帝王如此。所谓上行下效，帝王带头如此行，朝中大臣亦如是，再到地方百姓官，哪个不为嘴上师？那真是每个人都是懂理、懂法的名师啊！但是真正真心实行，成为众人表率的，自古以来有几人呢？屈指可数啊。这就是中国这么有趣的地方。

哎呀，我本来真的是想多听几天的经，再来回答这些问题，我怕我讲得太露骨。要是能够多薰习一些佛法，多获得一些慈悲与佛法善良的薰陶，或许讲出来就不会这么伤人，或是太令人难以下咽。但是现在既然安排了我，那我也就实话实说，和盘托出了。希望有缘看到的人不要太震惊。如果能让你醒过来，也是挺好的。

不过说真的，在法性土上听了这些天的经，确实也印证了我心中长久以来最遗憾的一块吧。毕竟我内心深处，还是真的希望自己能够如表面形象上的那样，通过真正帮助众人而受到敬重，而不是透过这种虚假的方式。然而，我现在也知道了，这种心态就是我真正无法成功的原因。只要有任何一点点自私、为自己打算，那都不行。

佛法的浩瀚啊，若不是真的听经，也没办法体现出这各种的含义。若不是经历了在某些环境中的闯荡，并看透了无数人心，确实还无法去体会虚伪与真实之间的差距，也无法理解所谓真心的可贵。这种可贵是真的、真的非常可贵，我难以用文字来形容。但我内心之所以非常有感触与感动，就在于真的能够看到有人能以这样的真心帮助人。这真的是百年千年难得一见，不是亿亿兆年来难得一见哪。

既然说佛说到魔宫，我们就来提提魔宫吧。哈，谁想听什么我就说什么，这是我魔阿客的风格。魔宫这件事情其实很简单，哪边需要盖魔宫，我们就往哪边盖。具体地点嘛，其实全中国都有，也不是说一个省份或一个地区一定要有几个魔宫，其实就是哪边需求多，我们就往哪边盖。基本上，我盖魔宫的方法是以简易、轻便为主，因为各地都需要。

在中国，哪个地方不用讲面子？哪个地方不需要里子？哪个地方不需要谋取个人利益？通通都需要啊！那么我的策略就是：哪边需要哪边盖，只要需要就都盖，没有什么限制。

举例来说：学校从上级的校长到主任，再到教师，甚至是学生，通通都需要，我们就盖；看一个学校需要一个、两个，还是每间教室都给它一个，都行，依照需求决定。需要控制的地方多，我们就多盖一点；需要控制的地方少，我们就少盖一点。偏远山区因为人少，没什么地方会用到这些繁文缛节或表面文化，那我们就少盖一点。逢年过节见面时，总需要多一点礼仪、多一点虚伪，甚至多一点比较，那时候我们临时的魔宫就盖多一点，等过节的时间过去了，我们就把魔宫搬到其他地方，这就是我们很常见的做法。所以你问，苏佛这次扫荡中国到底摧毁了多少魔宫？几千、几万个都有啊，就看当下有多少需求。而且魔宫的大小规模不一，用数量来算其实不是很准。

不过比较值得一提的是，不论是外在的大大小小魔宫，还是在人体内的魔宫，都已经被苏佛给摧毁了。而我们的魔子魔孙，也都已经被带入了法性土当中。但我的魔宫不止这些，还有很多很多，我现在能够看到的还有在运营。我希望那些魔子魔孙们来归顺。毕竟这种「面子里子」的事业，老爷子我做了七十五亿亿兆年了，怎么说？「不值得」吧，就真的这三个字：「不值得」。怎么个不值得法呢？你说哪里值得呢？

这为了面子和里子，事后想想还挺空虚的，也不知是为了啥。但是当时就觉得这样好生存嘛；但再想想，如果有个更好的生存地方，不需要这些东西，那你说这一切还值得吗？不值得呀。在魔宫的魔子魔孙，你们每天为了这虚假的表面经营着，跟很多人一样，为了三餐、为了这些不值钱的东西在努力地过生活。

然而你们也看到了，被你们控制的人最后老了、死了，你们最后下场又是什么呢？什么都没有啊。你们一天一天地吸气，不就是为了多过一天的魔界生活？但即使活了亿亿兆年，又为了什么呢？没有什么呀，不知道在做什么。

如果能够真正地帮助人，如果能够真心地遵守宇宙准则和道德，真正的真心待人接物，那可以成佛啊！可以到佛国土，再也不用担心能量。这种一劳永逸的做法，不是比较究竟吗？这一来一往，真的假的、虚的实的，很明显。

所以这些魔子魔孙们，你们在那边飘荡的、不知所措的，或是有些想要攻击的、还想去补充新魔宫的，都没有意义呀，完全不值得。这不很空虚吗？这些虚假又是为了什么？处心积虑又是为了什么？这些礼、这些假的，有用吗？没有用。不如来西方法性土，这边能量也不缺，而且又可以加入救世团队，可以考虑看看了。

真没想到，来到法性土，我竟然还可以讲出这么多真心话。以前的我，怎么可能讲得出这些真正对人有帮助的话呢？这不可能，也不可思议。我想这法性土也特别厉害，短短两天时间，就能够让我做出如此转变。我可是七十五亿亿兆年的老魔了，怎么可能在这两天时间就如此转变？那以前的日子不就白混了？确实是白混了，你就知道那有多么不值钱。这想必也是苏佛的威神力，以及阿弥陀佛威神力的加持，才能够有这样的效果吧。

其实早在进来法性土之前，我就已经知道澳洲香光大佛寺这个地方。我也常常听着佛寺传来苏佛念的访问稿，总是对我们这些魔众进行喊话。我当时总想着：哎呀，这些魔众进入法性土后，转变竟然如此之大、又如此神奇，怎么可能这么快速？不应该如此才对。

没想到自己亲身进来之后，印证的确事实如此。进来之后，心不知为何感到十分平静，而主要是有一种平静中的忏悔之心。这忏悔之心来自于能很清楚地看出自己原本所作所为的不当之处。而这不当之处就在于，我终于了解自己是如何伤害了人类、如何对众多的众灵产生了难以挽回的伤害。我是在非常清楚明白这些伤害的前提之下，才生出真正的忏悔之心。而我之所以愿意说出如此真话，也愿意劝告自己的魔子魔孙，就是因为真的明白了自己做得确实不对。这对与错、是与非，其实就在于是不是伤害了人、是不是伤害了众生，这些确实都是我的过错。

我很抱歉，目前的我也无力挽回些什么。我唯一能做的，就是停止再伤害更多的人，这是我目前能做的事。剩下的，再让我多听些经吧。我相信我可以从中找出更多补救的办法。我本身是蛮积极乐观的，我相信我可以找出弥补的办法。我也相信这句佛号既然能够把我带来法性土，就势必能够帮助我弥补过去的过错。我是如此深信着，就让我继续努力吧。面对苏佛，我非常的感谢。

在魔界闯荡许久，在中国经营许久，其实我也知道中国跟苏佛的渊源深厚，也知道苏佛这号人物超度中国很久。而我们一概的方针，就是井水不犯河水。然而中国这次被苏佛大力超度，许多魔宫都已经全毁。我的魔宫很多，确实不在意被摧毁，但是没想过我这么深层的魔宫也会被苏佛抓到并拖出来，这让我十分震惊。

起初是有点不悦，但毕竟我还有些形象，也不能太过不悦。被捣鼓到这种程度，有一点点不悦是很合理的。但我现在才知道，苏佛大力超度群魔，若没有这样的魄力是很难办到的。我也确实看到群魔合攻佛寺的四众弟子，大家都是东倒西歪。我们礼貌一点，不要讲得太详细，总之这对佛寺产生了不小的影响，对苏佛身上也产生了不少的干扰。

即便如此，苏佛依然持续超度，而寺中弟子也慢慢在恢复当中。这确实很感谢他们，若没有他们的牺牲，恐怕我今天也没有机会得救。这万分感激之情难以言喻。这是我的真心话，绝非虚假。

希望今后能够多学点佛法，再来想想看怎么弥补这些过错，希望能够救救中国的人们。如果能够帮助阿弥陀佛浮上台面，或许也能让四众弟子好过一点，这也是补偿之一吧。

感恩阿弥陀佛，苏佛救度我和魔子魔孙，也希望香光大佛寺的各位可以继续救救中国。甚至之后，救救全世界，毕竟还有和我有同样问题的人太多了。

感恩，今天就说到此。

南无阿弥陀佛

魔阿客