华严三祖 贤首国师开示《心之波动》

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                二0ㄧ七年十月二日

贤首国师：

心之波动，波动之中，最难捉摸，最难降伏。

人之轮回，在于有心。人之苦痛，在于有心。

人之复杂，在于有心。人之难调，在于有心。

人之无常，亦在于心。人之幻像，亦在于心。

心为主人，身语意主。波动总总，造作总总。

业海轮回，皆因造作。波动上下，各业难还。

中峰觉智。将心归三。一曰肉心。二曰缘虑心。

三曰灵知心。三心互动。互牵互引。三心若一。

便是日常。亦因因果。而显不同。现不同貌。

成不同相。入不同道。再再业造。波动无止。

轮回无休。何时波停。便是止静。便见真相。

诸子精进。当用功处。便该于此。方见功夫。

宇宙万物。生命力现。多因波动。动则有变。

比如水波。波动之中。流出水声。水纹海浪。

声波传动。轻如微丝。一般可听。重如巨响。

心中波动。地狱天堂。微动之中。差之具矣！

戒定慧显。戒中伏心。定中心平。慧化心波。

波波相障。此波起现。他波又来。波波相拥。

变成波涛。汹涌相斥。宛若仇家。扰动音伤。

昏沉难醒。随境而去。难以自主。何不停波。

风平浪静。得闻心音。得见水清。得嗅浪味。

何谓波动？即是变化。亦为能量。而能互换。

能量互换。形成另一。不同风貌。而有业识。

变成因果。能量不灭。故曰万法皆空。因果不空。

有形波动。地水火风。无形波动。受想行识。

地有地浪。即成震动。现曰地震。可由海出。

可由地冲。地波震动。干扰万灵。便见因果。

地水火风。波动能量。大小不同。各个如下：

水动成波。能量不同。小波霸波。各见不同。

小波令喜。霸波水患。不同互动。因果有异。

火灾成患。劳民伤财。小火煮食。无火食缺。

风量若微。舒适宜人。若成飓风。众必远之。

受想行识。精神情绪。在世为人。心之所依。

受乃伤神。微动波起。即传法界。虚空已知。

想若失神。意志难聚。冤亲易入。不可不慎。

行之波动。受想所牵。能量互动。因果即现。

识分八识。六根六识。对应六尘。根尘互用。

结果如何。由识裁决。阿赖耶识。随时启用。

昏沉之貌。眼神呆滞。双眼难开。发丝纠结。

欲解昏沉。需为智者。面对不屈。不可顺应。

物质硬体。亦有波动。贝壳养珠。水清流动。

珠渐长成。便得珍珠。总是美好。见者欢喜。

电子原子。夸克更微。波动各个。互动成剧。

时空波动。震动穿越。时间空间。以为皆无。

原来万有。再谈三态。液态波动。水动为是。

气体波动。云雾蒸气。加速转快。可成气爆。

固体波动。矿石钻石。可小长大。身价不同。

各种波动。略述一二。皆是可见。皆是动态。

只是肉眼。所见有限。种种眼界。加宽加远。

便见不同。波动处处。可成讯息。布满虚空。

细如密网。流动相触。而有所感。而有所受。

其中因果。交错混杂。波动之中。心之波动。

微细混杂。带起身动。心身启动。细胞亦动。

若是快速。混浊不清。互相缠结。便是老化。

若是缓慢。染浊渐渐。成重成厚。便是长成。

若能止动。渐渐清明。再清再明。便是净化。

而至透明。终将见性。真如本性。便是见得。

学佛为何。为寻自性。为见真如。便是助己。

再来助人。便是为佛。便是佛力。亦成佛愿。

讯息由释海泽法师主笔写下