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法会前开示
《法会前开示 》
二0一八年三月二十六日
阿弥陀佛开示:
弥陀三圣。降立金身。清净海众。无量边身。
超度广量。难能量计。无量边广。会众应齐。
错过可不。劫会难求。无量光恒。照亮劫数。
今是祭祖。祖却趣生。难能有知。孝心难是。
劝现诸子。当明广义。何为真道?往生才实。
与会诸众。不分法界。大众知道。随吾西方。
吾主法道。带众往明。随吾西光。大众真至。
明后三日。盼真实随。亦了自携。无量众魂。
魂体碍道。轮回无止。佛今已到。望众随吾。
南无阿弥陀佛。随吾见到。光明念西。
净土宗本部如实救世。
住持 南无阿弥陀佛
当家 南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
主法现时。
访问讯息由佛弟子释法玺主笔写下
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月十五日 老师夏莲居老居士开示: 转好是智慧,是慈悲,是心量,是包容。 何谓好?正念、正向、鼓励,激发向上前进的心念或行为。 不论遇到何种困境、苦境,若能将念头转好,无瞋, 其心念发出善念,则此波动能影响周边人们、 有情无情等众生,而能化险为夷, 大事化小事,小事化无事, 是为能转且是转好之功夫。 由恶念转善念,是转好,须慈悲; 由自私转无私,是转好,须大力; 由有我转无我,是转好,须智慧; 由贪心转布施,是转好,须持戒; 由瞋怒转平静,是转好,须有定; 由愚痴转聪慧,是转好,须智慧。 转好是好事、善事,散播好的力量、好的讯息, 让人心得到净化、平安
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月十五日 老师夏莲居老居士开示: 自私与无私的差别,在于自私者有我,无私者,无我。 自私者,有我,其所做、所言、所想的出发点与着力点 皆以我为主。 抓紧我,有我见、我执、我身、我感、我受、我行,而有诸苦, 对我有益者,能做、能说、能想; 对我无益者,则不做、不说、不想。 修行者若此,此心局限于我,容易受伤有苦。 于有限的心量中, 与我不合、不合我意者、看不好者无法容于心, 此时受伤害最大的是自己。 尤其是学佛人,如此之心量如何学佛?如何同佛心愿行? 即使勇猛精进,所修之成就只可容我, 如何能有如佛般的无边心量与愿行,成就自己见性、救度 无边苦众生?
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月十四日 老师夏莲居老居士开示: 有想是妄,「妄」指的是非真。 道尽世间人妄想之来处,来自于想。 世间本是因缘和合而成,缘熟则显,缘未至则隐, 一切因缘果报之情形,记录于阿赖耶识当中。 业力凡夫当知,依缘该来则来,不求亦来; 时未到者,求也求不来。 有想是妄,是为妄想。 妄想则内招感冤亲债主现前;外招感众生及魔众附体。 故止妄想,念佛便是。 人们随时随地都在想,生活于感受、思惟中, 所想的,多是与我有关之事,皆是妄、是业。 许多事本是无,却因为想而「有」, 此「有」于妄想、分别、执着中形成,为因,于是所得是苦果。 无中生有, 令身心灵受苦,令道业
老师开示 主笔:释海愿 二O二六年八月十四日 老师夏莲居老居士开示: 浩瀚虚空无边际,尽皆含于佛心中, 佛心宽广无边际,含纳法界与虚空。 众生无量,皆是佛救度之对象。 佛能为诸众生,作不请之友, 因能观众生得受救度之因缘,而现前行救度之实, 助众生消业解障。 有福者得受救度生西,无福者再入轮回之中。 于何年何月何日佛下凡人间再行救度? 于此期间,众生于无边际之业海中浮沉受苦,无人救度。 灵性不生不灭,灵性生命之长度无边际、无限久远。 众生宜明白自身本有自性,修行精进能提升灵性生命, 而入见性。 若早日寻回自性,成就佛道,即是得救度, 能止苦,不再受苦。 修行之目的为净化寻回自性。 自性

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