访问西方法性土净空老法师
弟子们（一）总说
访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十一月三日
今天阿弥陀佛给净空出的题目叫「弟子们」，这是法无定法，应机而变，观机而行。
老实讲，净空也觉得，不论是在用词或是讲的内容上，可能大家都习惯我这么说话了，所以我讲的话也没什么人有兴趣听吧？因为净宗的人一点反应都没有，倒是灵界的反应比人道还热烈。
我在西方法性土上听苏居士苏佛讲经，每一堂都不缺席啊。当然我坐在莲花座上被扣住，这是无形的扣子，只是要安我们大家的心，哪里也去不了，可是扣得了这个灵，却扣不了这个心啊，也就是说，这个心还是可以有作用的。有些众生虽然在莲花座上坐着，但是他要过一些时候把心定下来才能真正认真在听经；有的一坐下来，心就定下来能安静地听经。通常新来的众生比较会有不安定的状况，但是到后来大部分在西方法性土这个纯净纯善的环境之下，都会把心安定下来。当然这里也有许多念佛的众生求超度，他们是比较容易把心定下来听经，还有一些法师也在其中，当然我也是其中一个。
前面四十几篇的访问内容里面，我就用我惯用的方式讲经，再加上之后我离开人间到目前为止的一些灵性的经验，在这边的所见所闻，也在访问内文里面提到了。我自己就觉得收获很多。这可不是在人道时可以学习得到的，人道学习的都是有形的文字记载，或者是人跟人之间的沟通，或者靠自己的悟性、觉性融会贯通后的一些心得。但是在这个法性土上可都是灵性的经验，虽然没有什么书本、有形的物质或实质的资料可以看，但是所学习到的，超过书本太多太多了，每一件事情都会让人有悟处。
毕竟在五浊恶世里面，大家的念头、讯息互相干扰，然而修行人要有定功，不能受这些外境干扰，才能够净化，找回自性。净空处于五浊恶世当中，也没有见性，况且还有私心，还有我，所以净化程度还不到纯净纯善；但是毕竟还是做出了六十年讲经说法这件事，那就表示说，见性者所作所为、所行所言，更是超越净空太多太多啦，也就知道见性者在人间是多么的可贵！大家要懂得净空的话中之话，有些话我讲得太明白，你们好像也不喜欢听啊，比方我指名道姓的，你们心里有一点疙瘩，好像听了也不舒服，这叫心量不够大。当然说法者总是要顺应人心，才能够让他听得进去，所以，我可能在之后也就改个方法，用另一种方法来说出净空想要表达的。
法无定法，这在灵性的发挥上更容易，一切因心而生，所以佛法真的是浩瀚无边，学无止尽。可别以为经文每天念，好像没有什么味道，错啦！精华都在里面喔！在这个不生不灭的灵性生命当中，太多太多的污染，净化的太少了。也很感恩让我有机会在这个法性土上待着，因为净空相信，在这里的所见、所闻、所学，绝对不是在人间学得到的，而且跟在西方极乐世界也会有不同，这丰富了我的灵性生命。我希望不管以后如何，我这些灵性的经验有机会都可以跟大家作报告，不然就太可惜了！我有这个机会啊，可不是每一位讲经说法的法师能够遇得到的，好像只有我净空遇到。
我是没听过以前前辈们有这个机会做这样的灵性报告，这还真的要感恩呢，好歹我的心里话没有被搁着。在前面那段日子可以说出净空的感言，现在须要做个转折，因为之前用的方法比较像在讲经说法，但是看到大家的学习状况有限，也没什么热络，所以要换个方法。我不用讲热络，连一个人反应都没有，这哪有热络，这叫毫无反应，这也未免差太多了吧？我在世讲经的时候不会有这种状况的，那也没有关系，人总是要适应各种状况，总是无常，所以就不妨换个方法。
净空现在在西方法性土，老实讲，灵确实比以前在世的时候清净许多，这是一种自然的情形，没有身体了，没有冤亲债主、附体众生甚至于是魔众的一些干扰、障碍，然后又处在这样一个纯净纯善的环境下，任何的灵都会被净化的。这真的是佛力无边。我想如果不是佛心、佛行，没有办法给大家这么好的环境，一切因心而现，在这种情况之下，净空的灵性也自然而然地被提升了。这是真的，苏居士果然是明眼人，看净空所说的，就知道我在法性土比以前敏锐多了。想想看嘛，连魔界众生，魔头、魔王到这儿后都被访问，从写出来的东西就可以看得出来，连他们都深受感化，更何况是一般的众生呢？
刚刚我有提到一件事，就是我说之前讲的这些访问内容，灵界比人道有反应，而且反应好，因为每一堂苏居士苏佛在讲经的时候难免会有众生撞进来、冲进来或者是干扰，想求超度，所以会写一些牌位。写牌位时，法师就会跟众生沟通为什么会来这里，众生会讲些话，我都可以听到，几乎每一堂都有众生提到他是净空老法师的信众、听众。哎呀，这可让我全身挺直，虽然现在没有身体了，不过这个灵还是有着有身体时的反应。一听见净空，就是在叫自己，我的灵就挺直，耳朵就拉长，听听到底是什么样的众生？有净宗学会、学院及老法师的有缘众生，之后都在苏佛敲大磬后送入西方法性土。在这种情况之下，听到苏居士苏佛念访问净空的内文，而这些净空灵界的信众、听众知道净空在这里，于是也要求苏佛超度。有的众生知道这里每天都访问净空的灵，所以就特地来这里听，甚至于期待听到苏居士苏佛念访问的内容，哎呀！让净空好感动啊！真的好感动啊！原来人道没有人理我，灵界的众生却是一批一批的，而且还不少，都来这里听访问我的内容，就是听我讲的话，那不等于就像听我在讲经的意思一样嘛！
这些众生有的来自中国大陆，有的来自台湾、香港、马来西亚，其实他们没有说他们来自哪里，但是我自然就知道。这很自然，灵界有五通嘛，至少我有五通，哎呀，不敢这么说，要谦虚谦虚，但是大家也都知道。我知道他们从哪里来，也有的是从学院、学会的灵界众生过来这里听净空讲经；有的是法界的众生，也听闻过净空的名，知道在人道有这么一位法师专门讲经说法，如今他的灵在这儿，灵性不死嘛，就来听听看讲得如何。有的听了就一听再听，他们还真是捧场啊！有的是老人家了，手上还拿着念珠，是过世的老公公、老婆婆，平常也有在念佛，不一定是听净空的经，但是也是念佛的众生，还带着其他的亲人一起来听净空讲经，一边听，还一边拨着手上的念珠，真的是老实的念佛人哪。有的是……告诉大家，很多魔界的众生在听苏居士苏佛讲经喔！ 人不懂得宝，现在不只灵界知道苏居士苏佛是宝，连魔界都知道啦！
人哪，要知道惭愧呀！反正你们不来找我，我讲重话也无妨，这么说也偏颇了，本来该说的话就是要说，不管你们有没有听到。真的人道应该要惭愧呀！魔界可是刚强难伏中的刚强难伏啊，居然会愿意到这里来听苏居士苏佛讲经，你们就知道人家是有功夫的。一样要坐在讲经位置上，他的法音可是遍传法界虚空界，除此以外，连魔道众生也都听闻得到。也许在他们所在的地方听，许多也都到现场来听。有的魔界众生还不好意思用魔状魔样来现场，觉得有失恭敬，于是换装成一般灵性众生的样子。其实我们心知肚明他们是魔众，每一位灵界的众生散发出来不同的气息及味道，连散发出来的光都不相同，我们一看就知道了，当然魔众也看得到，都知道要对苏居士苏佛表示恭敬。有的听着听着到后来知道这里可以帮他们超度到西方极乐世界或天道、人道，所以他们就会对苏居士有一点表示。比方说从头上经过了，或者是于眼睛晃过了，或者是于脚边环绕啊，或者有时候会在胸口碰一下啦。当然他们碰不到苏居士苏佛的身体，因为身体外面都有光，又有护法神在保护着。
但是苏居士苏佛的心跟佛跟众生的心是相连的，其实众生在做什么，他不仅看得到，心也知道有多少众生要来求超度，从头上晃过他都知道，这叫灵敏觉知啊，然后就跟旁边的法师说，「有众生进来了」，他们自然就会写张牌位。牌位上就看得清清楚楚阿弥陀佛对众生的开示，还有众生说的话，以及牌位内容，是什么样的众生，有多少数量，连众生代表的名字都出来了，大多数是求心平、净化、超度。
这些都是佛寺的法师跟灵界众生的沟通，一清二楚，这个功夫去哪里学？这功夫要干什么？这功夫要用来化解，救众生的呀，修行人没有两把刷子，能有办法救灵界的众生吗？而且常常是无量大数、不计数、难计数的众生来这里求超度，一张牌位可以抵得过法界虚空众生，这你有办法承受吗？阿弥陀佛在这里才有办法呀，见性者在这里才有办法呀。这样的地方人道不知道来求法、求学、求超度，那是不是有眼不识泰山啊？当初的净空就是这样，没想到现在你们也步上净空的后尘。
灵界聪明啊！魔界现在也学着聪明了，知道自己犯下了滔天大罪，若没有改过，这个因果是背不完了，果报是压在大山底、冰山下，火焰里面去熔、燃烧，以及马路路面底下几千万层的深层地底，瞎眼，呆头，这些都是魔界的下场。苏居士苏佛有办法现这些景给魔界看，甚至还可以超度这些魔界众生，让魔众们心服口服没话说。这才是真功夫啊！这是人道修行人做出来的事，大家要引以为荣啊！
许多魔界众生本来都是专门在扰乱修行人、出家人，当他们的行为有偏，就有缝隙可以让魔众进去他们的身上、心上扰乱他、障碍他们修道。做这些魔众也要背因果，但是修行人、出家人如果自己没有造下这个因，魔众也进不去他们的身体啊，当然修行人、出家人自己也要背因果。当然也有许多魔众是来障碍苏居士苏佛超度及度众，让他身有不适，这就是代众生苦，依然直直地做去，法身超度一点也不受影响，这是真的修行人。
今天本来是要对现在在世间的几位弟子，说说他们的身上哪里有病痛，尤其是附体的状况更重要，或者是有什么要跟他们提醒的，用这样的方式来表达净空的存在。当然他们当中有法师，也有护法。
在净宗体系来讲，大家都功不可没。佛法因心而论，心为首要。普遍看来，大家对净宗的法师们，还有几位很重要的护法都很尊重。当中的每一位都重要，净空不能偏颇，但是他们的心不同，所谓的心不同，就是净化的程度有多少，在这当中就可以看得出来用心程度、收获有多少。但是不管怎么做，或者是做了多少，最重要的结论是要能够往生西方极乐世界。所以我们如果以结果论来看的话，大家跟着净空这么多年，当然在这里面净空应该算是年纪大的了。以世间人来看，九十六岁可以算是高龄了，在法师跟信众里面可能净空算是年纪长的一位，再上去就将近百岁了，或许也有，也许我还不知道，那也无妨。这些年纪对净空现在来讲都不重要了，重要是灵性的清净度有多少。在世间，年龄可重要了，但是活了这么多岁数，你对世间做了些什么？付出些什么？弟子们可以去想一想。
如果你们没有看到这一篇，或者是看了也不相信，也等于是没看，不是吗？我讲了也等于没讲。不过我现在在讲的时候，看了一下我周围。有一些众生围绕着在听，还真的是感谢他们，给净空一点信心；也有一些众生在对净空鼓掌，他们真是够意思。他们鼓掌的意思就是说，「我们对你有信心，你要继续讲下去」！好，我继续讲，我继续讲，有一个听，我也讲，除非阿弥陀佛或是苏居士苏佛说，「可以了，休息一下」，那我就休息啦！这个事情是随时可以转的。
我知道我现在受访的时间在清晨，等到访问文整理出来之后已经晚间了，晚间苏居士苏佛念出来的时候，好歹我也知道我还有许多灵性的朋友他们会听我被访问的内容，他们有很多很多都被超度走了。每一批每一批被超走的众生会不同，大家知道这里可以去得了西方极乐世界，所以会用冲的，冲得比谁快呀，连滚带爬都会过来求超度。所以我说灵界众生比人道众生聪明多了，有智慧多了。
讲到这里，可别以为我没有对弟子们说话，我前面所说的每一句都是对大家说的，也包括弟子在内，所以我可没有离开主题。阿弥陀佛给我的题目是「弟子们」，我只是不好意思叫出来，叫了没有理会净空，净空这个老脸往哪里摆啊！所以我也没有指名道姓，净空也没有什么资格当人家的师父，也没有什么资格叫弟子们，充其量现在这个灵挂了个名字叫做净空，因为在世的时候名字叫做净空。其实我这个灵过去生生世世的名字很多啦，大家都一样，也不是只有净空这样，所以眼界要看广一点，心量要放大，也要慈悲。出家人要慈悲，慈悲是出家人的本分事，哪一个出家人没有听过「慈悲」二字、「智慧」二字？慈悲喜舍四无量心，不只要放在心上，而是要真正对众生做出来的。
这时候净空把「慈悲」两个字搬出来，为什么？因为我知道弟子们许多在这个社会上，对净土来讲，还是有自己的弟子、信徒及护法，你的所言所行会影响他们。如果你有正确的看法、做法，对他们来讲，将会使他们受到了莫大的利益，尤其是往生西方极乐世界这件大事，这是净土的根本，你做了最正确的选择，他们跟随，他们能够往生西方极乐世界，那是你的慈悲来造就的。这个慈悲是纯净纯善的慈悲啊，是不带有私人利益跟看法，没有「我」，才能做出慈悲的判断、正确的判断、智慧的判断。弟子们如果能来佛寺，相信阿弥陀佛在这里，对他们来讲，就是帮助他们往生西方。
不过话说回来，净空也是难辞其咎，弟子们之前所接受的教化或者是所作所为，许多也是跟着净空在走，他们也会征询我的意见、看法，必要时候我会给他们一些意见，大多数会给他们自主。我净空惭愧，生前带着大家一起在净土的这个领域上，在佛法甚至于在世界的宗教团结上，虽然有尽了一点力量，但是看起来这些付出对于往生西方极乐世界有没有产生帮助？有限，或无！这好像一个圆，它的中心点是西方极乐世界，这个圆的圆周上任何一个点到圆心，不管是用一条直线连接起来，或者是弯弯曲曲地连接起来，总之，圆周都可以到达圆心；但是人的生命有限，一定要走最捷径之途，才有办法在这一世里面，从圆周直接到达圆心，进入西方极乐世界。
净空所做的事情虽然影响层面广大深远，但是如果要说到这一世，因为你接受了净空所说的，所以懂了佛法，了解了净土，你发愿要求西方，但能不能就在这一世也到达得了西方极乐世界？现在看起来，我所做的事情好像离西方远啊！虽然让很多的众生懂了佛法，也发了愿，认识阿弥陀佛及西方极乐世界，但是最重要的这一点，能够往生西方吗？实在是很惭愧，连我自己都到不了。
这么说来，香光大佛寺太重要了、太重要啦，因为它就在圆心上，这个圆心就是西方极乐世界。净空以前所做的事情，不管多广大，多少人知道，即使全世界的人都知道，宗教人士都知道，国家领袖、国家领导人、总理都知道，但是我却是在做圆周上的这些事情，离圆心很遥远啊！说明白了，我的知名度也扩大了很多，但是对往生西方极乐世界来讲，却没有直接的帮助，这有什么颜面回去见阿弥陀佛？倒是在澳洲香光大佛寺这里的这块佛地，如今就与西方极乐世界接上线，也等于是西方，已经超度了无量无边的灵。懂得要念阿弥陀佛的，阿弥陀佛就在这儿接引大家，当然就直接进入西方极乐世界了；不懂得念阿弥陀佛的，但是有善根、福德，这时候因缘碰到佛，碰到苏居士苏佛了，虽然还没有完全具足，但是碰到了，还不懂得要念阿弥陀佛的众生，也可以被超度进入天道和人道，不会再回原地，进入鬼道当幽灵，当孤魂野鬼。这么说来，这个地方还真的是急救的地方啊，往生西方极乐世界的急救地，大家却还在边上晃啊晃的。我苦口婆心地讲了这么多话，没有一个人进来，大家都不须要急救了？大家都可以自己救得了自己？能自救吗？想想看自己到不到得了西方，还要谈到度化众生？若要度他们往生西方极乐世界，就要赶快回来这边急救啊！
人的寿命有限，可不是要活多久就可以活多久的。你现在这个身体是处在娑婆世界的五浊恶世里，可不是在西方极乐世界，是无量寿、无量光，要活多久就活多久，如果想要下来人间度众生，就跟阿弥陀佛报告一声，阿弥陀佛赞成允许了就下来了。这娑婆世界可不一样啊，可能大家被净空给宠坏了，这是净空的过错，难怪会下地狱，以为有了老法师可以靠，「有师父可以靠，师父会带我们去西方」。师父现在不在人间，在的时候，可让你们靠，带着大家走，很可惜，没有带你们到香光大佛寺找阿弥陀佛，这是净空在世时最大的一个遗憾，也很可惜，没有带你们见性。没见性，救不了自己。
还好，听净空的讲经说法，出了一个见性者苏居士苏佛，还好有出了这么一位──我不能说他是我的弟子，因为他见性了，照理讲是净空的老师。在昨天我提过了，在灵性上见性者是我的老师。虽然在世间论，我是他的师父还可以说得过去，毕竟他是听我的经才进来学佛念佛的嘛。但是我现在是属于灵性的状态，所以我也不好称苏居士苏佛为弟子。我现在称呼他，是把苏居士放在前头，那是在世间的时候，我是这么称呼他的，但是如今我是灵性的状态，是称他苏佛的。
我现在在讲的话，就当作在跟弟子讲话，如果他们把我当作师父的话，唉！听到也好，没有听到也是你们的造化了。老实讲，我现在这样看起来，不论是哪一位弟子或者是学生，身上都有病，都有附体，这个病有心病、身病，甚至于自己的灵也生病了。
现在净空不在人间，接下来就是受到大家尊敬的、整个净宗体系的大家长，可以跟着他，确实他在三时系念法会上，可以说做出了很好的楷模，不论在唱诵上、威仪上或者是精神上、度众上，确实是大家可以跟他学习。
但是在内心的净化程度上，在念佛的功夫上，是否真的可以禁得起临终那一刻的各种考验？这是一刻也不能松懈的事情啊，不要因为自己修够了，以为这样就可以了，佛法的修学是没有止境的。即使你是大家景仰、恭敬的对象，往往会因此产生了轻慢心。所谓的轻慢，就是你忽视了还要再往更深、更净化纯善的一个灵性的提升。
但是不管怎么说，话说回来，在这个身体里头主宰的是不是自己的主灵？现在我们从阿弥陀佛这边学到了，从老师夏莲居老居士这边也知道了，完整的灵必须具备有三魂七魄，到底自己的灵还在不在？三魂七魄还在不在啊？要见性，三魂七魄要完整。完整的三魂七魄，你这个身体所作所为才真的是你自己要做的事情，也就是说，身心灵都完整的状态下，才有可能见性。
目前的弟子们、信徒们，这范围太广了，我们暂时把范围缩小一点。弟子们的三魂七魄的状态，净空看了，许多并非完整地还在体内。一般来讲，主灵要在体内，因为这个主灵是你的灵性主要的状态，主灵如果不在体内，这个身体完全不是自己在作主。虽然如此，还是你的身体在造作一切事情，还是可以做得很好、很像，但是并非你自己在作主。这是一件很可悲的事情，因为你绝对到不了西方极乐世界，除非像净空这么幸运，有个见性的弟子去地狱相救，除非你离开世间的时候，苏居士苏佛还在。我听他说他会救悟字辈，因为他可是每天都下地狱去超度众生，去看阎王审判的，对他来讲，这是每天都在做的事。这是人家的功夫，不要不相信。
净空看得清清楚楚，除非你们说，净空老法师打妄语，那我也没辙啊，你们这么说，我也没有办法改变，我只能把我所看到的说出来。苏居士苏佛的法身可以下地狱超度地狱的众生，若要回西方极乐世界，会把地狱的十殿阎王也一起带回去。这种事情，你有听说过吗？这是人家的功夫啊！听了不要觉得刺耳，「怎么可能」？不可能的事情太多啦！千万不要太过于自信，以为自己知道的事情是如此，不知道、没听过的事情就不是如此。这样的求法者、学佛者、出家人、护法及信众，你的修行程度是有限的，甚至于就会卡在这里。要记得佛法是无边无际的。
你在这个人生里面所见所闻、所学所知太有限了，况且还加上个性脾气及自私，或者我执我见，我们就不要讲太多深奥的佛学名词，那一些说得出来，用不上，或者是说得出来，每一样你都有，改了多少？说了，要有改才有效，才有用。学了，才有帮助。如果知道的名词这么多，一样也没改，甚至于年纪愈大愈自恃自傲，对自己反而是伤害。
因为净宗的环境太好了，净宗的名声人家相信，把大家的心给养慢了，傲慢、散漫。所谓的散漫，不是在弘法上，而是在自我的修学上、净化上散漫了。相对的就是染，染了五欲六尘，放松自己，也许是不知不觉当中，净空也难辞其咎。在世的时候看到了，在讲经的时候说，因为没指名道姓，大家也不觉得我在讲的是你，你自己也不觉得自己有这个问题。其实就是在讲你，你却不知道要改过，会被冤亲债主找到而受苦受罪的。
那现在呢？我是不是要指名道姓说我讲的是谁？那也不过让净空自己打自己的脸，因为没人理、没人听啊。所以我现在用总说。总的意思就是不针对各人，但是我所讲的，你们各人可能都有，可不要以为自己没有，也许是净空把大家给宠坏了，给了大家太好的环境，都看不到自己的问题。
实在也没有理由责怪大家，因为我自己都没有往生西方极乐世界啊！每次一想到这一点，我讲话也变小了，声音也变弱了。但是好歹净空的弘法把佛法传到许多国家，不同国家的人民心上或听入耳识的众生，入了这个金刚菩提种子。不管是灵也好，人也也好，物质也好，物质也是有灵性的，在这一世或者是来生来世，都有机会成就佛道，往生西方极乐世界。这是让净空觉得安慰的一点。至少我的佛号「南无阿弥陀佛」被录制在念佛机里面，有机会拿到这个法宝的，有机会打开来听的，听到耳朵里了，进入耳识，那有救了。这件事情总算做到了，太重要了，这佛号太重要啦！重要之下，会用的人就是这一世就要往生西方极乐世界，可别等到来生来世，你还要受多少苦，还在六道轮回里面翻滚，受生老病死的痛苦啊！还等人家去救！最好最好就是这一世自己能够往生西方极乐世界，那你这一世就没有白来了。
我说的总况是对弟子们、学生们，平常都有在念佛，也在诵经，也有拜佛的，但是没有改个性习气啊。老实讲，做的这些功课，能够让自己心安，从中得到收获，有了一些定功，明白了阿弥陀佛的四十八愿，也认识了西方极乐世界。有的真的在认真做功课，可以看出外观上、行为上会柔和多了。
真正从内心得到受益的是要改个性习气，能够跟众生化解，甚至于把众生送入西方极乐世界，才可以减少你往生时候的障碍。这件事情很重要，这也是苏居士苏佛在香光大佛寺在做的急救。我看有许多的弟子、护法、居士或义工身上都生病了，还是走生老病死的路，这是轮回路。真正能够走西方路的是不老、不病、灵性不死，就像净空的灵，如今在西方法性土上，之后将会进入西方极乐世界，这就是灵性不死。
大家一口气还在人间，还来得及。老了病了，你说要回去不老不病，那也不可能，因为已经发生过的事了。不过这个当下，如果你可以听进去我说的话，或者来这里急救，有机会可以止住老病。不要再老化下去了，不要再病下去了，这里有阿弥陀佛可以救，阿弥陀佛是大医王啊！但是大医王在这儿，你不进来受医治，他也没辙。
今天时间有限，净空没有指名道姓对哪一位说话，就当做是总说。好了，就说到这儿。南无阿弥陀佛。
释净空合十
于澳洲香光大佛寺西方法性土
