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苏佛与南无阿弥陀佛对语「一如」

与佛对语「一如」
二0一七年七月三十一日
弟子:阿弥陀佛。生命短暂,刹那间就消失了!佛慈佑子。
请佛慈悲开示。
阿弥陀佛开示:
物种不同。皆有佛性。即便微细。如毛内空间。
空间之内。亦有空间。若因不同。生命体系。
干扰彼此。无法细见。尚须戒定。慧眼当见。
时间之内。又有时间。若是慢前。快慢相差。
分秒相异。无法相应。皆当突破。尚须了知。
彼此各异。当知清明。
时空无限。本无受界。原是自然。若是只有。
范围只能。皆当面对。尚须知异。一体不足。
慈悲当是。刹那之间。转眼即过。无有对错。
尚须融会。速成以应。
苏佛至此,即自明了。原来皆一。无二无三。
皆是一如。为应不同。而有所异。
世间所有。不过幻有。幻若为一。真亦为一。
获知此理。便知空空。原来所有。皆在其中。
慈悲如是。喜舍如是。礼敬如是。布施持戒。
忍辱精进。禅定般若。六度波罗。亦皆如是。
何以故:
慈悲陌生。离苦得乐。如若助己。获得喜乐。
喜舍须者。如获至宝。如若己得。你我一如。
礼敬诸位。皆未来佛。己亦其一。佛佛相通。
布施无相。犹如虚空。散满鲜花。味解诸障。
持戒不犯。自得心安。无有心波。自得清凉。
忍辱不动。自得如如。无有毫动。自得平静。
精进无念。自得前进。无有懈倦。自得突破。
禅定无他。自得反观。无有彼我。自得明了。
般若无心。自得空空。无有皆有。自得自在。
访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下

佛开示 主笔:释海愿 二O二六年六月十六日 阿弥陀佛开示: 吾乃西方极乐世界教主阿弥陀佛,如今正住于澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺。为因应全世界人们目前迫切需要之佛法教育,故欲建盖弥陀讲堂。 于目前世界科技不断创新之下,弥陀讲堂的建立要让大众明白,能经由佛法教育教导世人发挥本能及潜力,寻回人人心中本有之「自性」,体悟佛法乃是科技中的科技。自性为心中无限之宝藏,为向身内寻求而得,而非从外在物质或欲望之中寻得。 这份自性珍贵的宝藏,能带给世人以正向的态度面对人生生老病死及轮回无常之苦,乃至于能够远离老病,过着不老、不病的生活,让人们认识身体虽因死亡而离开世间,但身死灵性不死的真相。 佛法教育

二0一七年十月四日 阿弥陀佛开示: 六道业茫茫。细胞含中藏。万中一点红。无语也无他。 殊胜每一日。前进后退中。只因受中存。了然于心中。 顷刻须臾间。放下全无有。佛号修定中。不让心中摆。 一切业自来。踏上修行路。因缘合和至。又遇殊胜法。 法中智慧显。宝地香光地。肉眼见人道。法眼通六道。 佛眼见法界。日日虚空转。清白透亮心

二0一七年九月三十日 阿弥陀佛开示: 大放光明路。无偏易无私。如来甚妙智。掌中无缝漏。 一动牵西莲。是否湿润泽。是否干枯貌。在于自修调。 人间眉皱事。是否心底卡。细想是为何。只是紧握抓。 心底细草生。如何拔除根。在于心中放。否则根常存。 待汝不经意。悄悄心头生。待汝警惕时。已是冒芽长。 心头波摇动。问它为何生。挥手摇摆

二0一七年九月二十九日 阿弥陀佛开示: 人间游过。若鱼游水。任之生死。若梦幻里。 行云游水。变化万千。含藏百态。因梦里人。 寻梦追梦。何曾行至?多夜半逃。无完整期。 梦里空痴。傻情梦笑。神采岁事。随时终流。 无伴点狂。则名觉仁。因事果依。依者点省。 若梦里人。得觉中梦。则无身尘。为是性存。 百草甘露。味尝生世。已示寂灭

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