与佛对语「昏沉相」

与佛对语「昏沉相」

二0一七年八月八日

弟子：请佛慈悲开示，于研教、诵经、或打电脑时会有忽然恍神，像是进入空间，该如何才能突破？感恩阿弥陀佛！

阿弥陀佛开示：

             幽冥之处。众处昏暗。身心皆沉。难有亮时。

            自众有此。冤亲待度。一旦孩松。便可现前。

            一为告子。请为超度。二警诸子。若有如此。

           亦当及时。转而回醒。若又昏像。或再为昏。

           众可进行。令更难醒。更深昏沉。故昏相现。

           立即有觉。及时令醒。方可受教。昏相如电。

           可传法界。如同附体。附同样者。法界昏沉者。

           难计其数。诸子有缘。无量无边。此时得讯。

           又出于香光大佛寺。众等欣悦。预附其身。

           护法神众。无缘可挡。有缘自请。无法可挡。

           昏沉为何？一而为信。二而为愿。三而行为。

           信愿行坚。愿速菩提。事事时时。皆处灵敏。

            一旦察觉。已起散乱。若及时醒。众等亦醒。

           众同受益。若无觉醒。众再昏沉。而将蒙盖。

           若或施术。术为牵入。空间之中。处其所好。

           溺于其中。更难得醒。或醒疲累。因能量耗。

           耗于空间。或有醒时。处于其中。亟欲再进。

            研较之时。苏佛语出。十声佛号。空间天人。

            地下诸众。皆可得闻。及时得清。共净耳根。

            同蒙法益。若为昏顿。霎那之间。身体灵识。

           互相分离。识入所念。空间之中。灵与灵间。

           可互相护。可互相抵。可互相爱。可争彼此。

           或索恶事。种种诸相。扰其净念。岂可昏蒙。

           若能清晰。任何所为。所念皆明。回向诸众。

           共得法益。能免昏沉。更若眼清。耳净鼻敏。

           诸根为众。众中有众。皆可得醒。更深之灵。

           同能和谐。然若齐醒。研教诵经。字句皆明。

           净静身灵。法界虚空。此界他方。互有连结。

           可浅可深。可近可远。可狭可广。全于此心。

           经教义理。法界蒙熏。一同共振。得受法益。

           坚信愿行。莫令散失。时时警觉。莫令松懈。

          法益无限。若入其心。法喜充满。自然时时。

         心即佛心。愿同佛愿。心愿即佛。往生自在。

        来去无碍。阿弥陀佛。

 访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下