南无阿弥陀佛带给大家──心．新希望

认识南无阿弥陀佛及西方极乐世界
在久远到无法计量的时间之前，有一尊佛诞生在人间，叫做世间自在王如来。在他讲经的四十二劫中，有一位大国的国王叫做世饶王。他在听了世间自在王如来所教导的佛法之后，知道了人的身体是有时间性的，但是灵性不死。若是过着原本的生活，只要身体时限到了，灵就会自动出来，没有去处，就如现在遍布地球的这些幽灵一样。他也了解这个身体其实是科技中的科技，透过修行，身体细胞可以不老不生病，就像苏居士八十岁了但是身体不老不病。在知道了人应该利用这有限的身体来提升灵性之后，世饶王捐出他的王位，出家修行，成为法藏比丘。
出家之后，法藏比丘非常努力地修行，并不断地净化自己，他拿出远超过其他人的魄力去改掉自己的七情五欲、财色名食睡等习惯与个性，也突破了修行昏沉进入空间的考验。他完全按照世间自在王如来的教导，不论遇到任何瓶颈与困难，秉持着完全为众生的信念，突破这个身体的考验。
有一天，法藏比丘到世间自在王如来的面前请法，问佛说：「弟子发愿心如佛心，请问应该如何建立无比殊胜的佛国净土，来接引人道以及所有众生让他们可以在清净的环境中修行？」世间自在王如来知道法藏比丘的深广愿心，明知人道缺少教育，而且被幽灵附体太多，便花了一千亿年为他介绍并讲解无量无边的佛国净土。听完了世间自在王如来的讲解后，法藏比丘发起了无比殊胜的愿心，他花了五劫的时间，完全理解无量无边佛国净土的功德与殊胜，并仔细地规划出他成佛后的佛国净土──西方极乐世界的蓝图。之后法藏比丘到世间自在王如来面前跟他报告，并依着西方极乐世界的蓝图发下了四十八个大愿，他发誓，如果有一个愿不满足，他就不成佛。
在那之后，法藏比丘又花了无法计量的时间，精进修行，完全没有七情五欲、财色名食睡。并努力地宣扬佛法，帮助众生破迷开悟，完完全全地把自己布施掉来圆满四十八大愿。最后终于在距离现在十劫之前成佛，名号为南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛成佛之后，十劫以来依着他当初发的殊胜愿心，不停地接引法界、宇宙、银河系、地球、人类、动物、植物、山河大地和幽灵等有缘众生到西方极乐世界去修行。有无量无边，无法计算的众生已经进入西方极乐世界，过着寿命无止尽、光明无量、快乐无尽的日子。

认识澳洲香光大佛寺及苏居士
苏居士修行三十年在不断精进努力之下，净化而寻回本来具有的自然能力，眼开，双眼可看到人们看不到的灵性世界。看到灵界众生的苦难，无人拯救，于是和几位理念相同的居士于多年念佛共修状况下成立了学佛团体──香光室，带领大众学习佛法，接受佛法教育，认识南无阿弥陀佛及西方极乐世界，了解因果轮回。由于看见人们生老病死的无助及苦难，多年来帮助大家化解过去世与众生所结下的仇恨，而于十年前双腿受到众生攻击，左腿筋脉拉断而行走不便，身体代人们受苦却无怨无悔。即使身体承受极大的苦痛，因为信佛，对南无阿弥陀佛完全地相信，未使用药物，未看医生，仍继续教导大家学佛及认识南无阿弥陀佛、西方极乐世界。再者，慈悲至极，化解了人们与众生之间的冤仇，帮助许多人们与身上的众生化解冤仇，解除身上众生带给人们身体的老化及病痛，超度众生前往西方极乐世界，让人们及众生免于苦难。
苏居士满怀慈悲，极具智慧，虽然腿受伤而行走不便，身体代人们受苦，却无怨无悔。即使身体承受极苦，仍代人们受苦，如此与佛同心同愿及同行，感得西方极乐世界的教主南无阿弥陀佛来到香光室。苏居士带领大家依南无阿弥陀佛的指示建立了香光大佛寺，从此之后南无阿弥陀佛正住澳洲昆士兰州图文巴古邦吉之香光大佛寺，同时原本的几位居士，依南无阿弥陀佛的指示或受到苏居士的感化而学习法藏比丘舍家弃欲的精神，出家为比丘、比丘尼，与居士、义工于澳洲香光大佛寺修行。于南无阿弥陀佛、夏莲居老居士及苏居士的教育及带领之下，培养纯净纯善的心灵，开发人人本来有的自然能力，能与佛对语，能跟万物对语，帮助人们远离老化、疾病及死亡之苦痛，也帮助灵界及幽灵离开鬼道进入西方极乐世界。

香光大佛寺求雨解除旱灾及缓和澳洲流行疫情扩散
五年前，苏居士带领比丘、比丘尼四众弟子回澳洲香光大佛寺，那时澳洲到处都有严重的干旱，而且新冠病毒疫情散布于全世界。每个人都有个性又自私，不知道身体是假的，都为了这个假身在受苦。尤其澳洲人肉食，爱吃牛肉，动物都有灵性，因为杀害动物的生命，这样的因缘导致怨恨的牛灵及许多被宰杀的动物其灵在空中阻碍下雨，造成干旱的果报。
南无阿弥陀佛知道这是因为人道缺乏佛法教育，于是南无阿弥陀佛大慈大悲及苏居士慈悲开始教育人们念「南无阿弥陀佛」，教育大众要改个性，而且教育空间中的牛灵念「南无阿弥陀佛」。这句「南无阿弥陀佛」蕴含着法界藏身南无阿弥陀佛的大威神力、大功德力和大无畏力。念这句南无阿弥陀佛就可以把空间打开。慈悲的南无阿弥陀佛放出无比的光亮及柔软的佛光，并且苏居士与灵界沟通，祈雨，劝请空气中、地表上怨恨与受苦的灵放下心中的怨恨，念南无阿弥陀佛，依靠南无阿弥陀佛的威神力、功德力及无畏力，让人们、众生及动物、植物、昆虫及大地众生免于无雨之苦，期盼能化解灾难。
在那一段日子里，苏居士为了教导澳洲昆士兰州布里斯本、图文巴及古邦吉幽灵、动物灵、植物灵及大地众灵念「南无阿弥陀佛」佛号，即使受到众灵附体及侵袭头皮及全身皮肤，造成皮肤出疹、化脓、红肿、疼痛、极痒，头发掉落，仍然持续不断地教导幽灵、动物、植物及大地众灵念南无阿弥陀佛佛号。在某一次众灵发出微弱的「南无阿弥陀佛」佛号之后，天空落下几滴雨，而后飘了毛毛雨，众灵非常的惊讶并且感到欢喜。在南无阿弥陀佛佛光的注照及苏居士不断地鼓励之下，带着大家继续念佛。众灵们从刚开始不知道念佛，不会念佛，渐渐地相信这句佛号，能轻轻地念南无阿弥陀佛，甚至到之后大声并主动地念南无阿弥陀佛，终于下了几次雨，天空出现了闪电打雷，下大雨而解除了干旱。此举帮助人们及大地生灵得到雨水的滋润及灌溉，让原本干枯的大地长出绿色的嫩芽，人们也因雨水的滋润及旱灾的解除，脸上露出了笑容，改善了之前无水的生活。
而苏居士身上受到众灵攻击的皮肤，也在不断地请出附体的众灵及于南无阿弥陀佛的疗治之下，皮肤渐渐地修复，头部也开始长出比以前浓密的细发。在人们看不到的空间中，原本覆盖在天空被宰杀的牛灵、猪灵、鸡灵、鹅灵、鱼灵等许多动物灵在南无阿弥陀佛、老师夏莲居老居士及苏居士的调解下，放下心中怨恨，接受超度，得到安宁。除了众灵们念南无阿弥陀佛佛号的功德消除灾难，被宰杀的动物灵魂得到超度离苦，也是让干旱解除的重要原因。
而当时全世界受到冠状病毒的侵袭，造成为数可观的人们遭受死亡，对国家的运作及生产有巨大的影响。乃因人们的善心减弱，欲望不断地增强，对动物过度的宰杀，造成自然界的反扑，使得病毒变种，让人们及医疗上无法应变，同时也招感了灵界怨恨的灵魂及魔界魔众出现，造成人们身心灵上的伤害。之所以有疫情乃是有因果，灵界、魔界魔众的干扰在其中。如此的问题实在不是只有靠人的力量可以解决的。此时南无阿弥陀佛、老师夏莲居老居士及苏居士大慈大悲，劝请导致疫情的病毒、动物灵、怨恨的灵魂及因疫情而死亡的受害者灵魂，放下心中怨恨，接受化解及超度。并降伏造成疫情传播令疫情扩大的魔众，让众灵有机会往生西方极乐世界或人道、天道，使得疫情得到缓解，而帮助因为疫情受害的灵魂得到安宁。
以上这些事情，澳洲香光大佛寺默默地、持续不断地进行并超度因疫情而身亡的众生已有多年。

现况与因应方式
因为人们缺少佛法教育，空间中的幽灵因为人们的思惟及私心，而依附在人们身体成为附体，导致老化及疾病。这样的情形太多了。所以南无阿弥陀佛希望佛法教育能够普及，让每个人都有机会可以学习及了解佛法，得到佛法的智慧，不附体，能够有健康的身心灵及美好的生活。
南无阿弥陀佛教导大家如何修行及净化，任何事物只能有使用的权力，不可以占为己有，只有使用权，不要所有权。任何事物都可以使用，但是不可以执着，才不会生病。贪心、易怒、愚痴、傲慢、怀疑要断除，财色名食睡等欲望及情欲要平淡。南无阿弥陀佛的净土大法是教育，不是宗教，能够帮助大众离苦得乐，救灵众往生西方极乐世界。西方极乐世界是南无阿弥陀佛提供给人们的一个可依靠及纯净纯善的灵性出口，也是修行的宝地。
南无阿弥陀佛想要告诉澳洲人，其实万物包含幽灵、牛、羊、马、鸡、鸭、鹅、鱼、昆虫，或是像玫瑰花等花草树木、大地生物及云朵都是可以沟通的。人其实可以不老不病，也不用吃药，只要改个性，凡是都想好看好，与身上的众灵化解，任何病都是可以疗愈的。大众必须要知道，做好事有好报，做坏事有恶报。
人会昏沉、老化和生病，是因为不懂得真正的修行可以找回自己。佛法是教育，佛法源自于印度而传至中国被弘扬开来，是因为中国人积德深厚，是因缘上的不同。但其实不论是谁，都可以改个性救自己，都可以学习佛法而见性。如果能够看到别人的苦如同自己受苦，能够真正帮助别人，就能够找回父母未生前本来面目，也就是零污染、纯净纯善的状态。这个状态下，眼睛所见的一切都是好的，心中没有任何自私的想法。只要来香光大佛寺，不论是来挂单住宿或是接受身心灵的净化治病，若能听经，真正照做改个性，只要三个月就会感到不同，能得到清凉自在。
南无阿弥陀佛劝请澳洲人不要活在幻化的生活中，不要为了这个假身付出代价，不值得。这个身体只要被附体，人就会老病死。若大众接受佛法教育，改个性，认识真正的自己，就可以提升灵性，身体不老、不病、灵性不死。
澳洲人应该感恩自己福报大，南无阿弥陀佛现在正住澳洲昆士兰州图文巴古邦吉的香光大佛寺，欢迎澳洲人来见佛。只要能够净化身心灵，就能与佛对语。只要一个人能相信，一传十，十传百，就能救许多的澳洲人，大家即使生命到了尽头，但灵性不死，能够进入西方极乐世界。
现在南无阿弥陀佛与上玄下奘大师都在澳洲香光大佛寺，来这里可以找回人体科技中的科技能力。大众可由苏居士八十岁之龄而体力比年轻人好之中得到印证，而且智慧如海，讲解经典句句清明。欢迎大家来朝圣，来见佛礼佛。
南无阿弥陀佛。