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访问韦驮菩萨《听开示》
访问韦驮菩萨
听开示
二O二一年一月十六日
三时系念法会每一时的开始,阿弥陀佛、老师夏莲居老居士的开示,及苏佛的讲解,不只在场的法师、居士跪着恭听,连在场的参加者、法界众灵、牌位众生,许多也是跪着恭听,包括在西方法性土的众灵们也是如此,另外,也有站着、坐着。对大家来讲,这些开示是非常珍贵的,若非在此佛地,难以听闻。
香光大佛寺的存在,是在诸多因缘共聚之中而成。要听闻阿弥陀佛法界藏身亲教之语,老师夏莲居老居士近代净土大德及见性者苏佛二十多年来的实际教学经验,融会贯通!三者所传递出来的讯息是非常珍贵的。参加的众生们受诸苦,知道听法开示并不容易,所以大家跪听,积极地求往生西方。但是在场的法师、大德们是否知道宝?是否因为时常听闻,虽然当场觉得受益,而后却无实际改变?若是如此,那就非常可惜!希望各位要仔细聆听,珍惜每一份的开示,若是能从中得到一字一语的受益,之后针对问题改进,修行必定有很大的不同。
苏佛之身仍持续请众。众生之多超乎想像,请出的过程,虽然有时会遭受众生抵抗,仍是强制请出,此时苏佛之身将会有比较明显的红痒甚至疼痛的情形,大多数的情况之下,请出尚称顺利。苏佛之身,红痒、出水症状随着众生一批批地请出而稍有改善,也因为下一批众生的现前而让症状再度出现。幸好这段日子头部的请众让苏佛有感头部清明许多。这是苏佛身体受苦之后所得到正面回馈,受惠的是无量的众生们,因为苏佛无我,心中只有众生,心心念念都在众生身上,所以头部更清明及之后所念、所做的任何事都更深广,让众生得受更多的好处。救众生之事不嫌多,这一切都是自然中自然相,也是苏佛无私付出及超度、请众之后所得到改变。
近几日因为苏佛在晨间法身超度,及法会超度时也一并观想自己身上的众生得受超度往前进入金光,这个方法很有效。因为众生得见金光,心中即使不平有怨,也已经消了一大半,再加上苏佛的观想,将众生带入金光中,所以众生大多是愿意离苏佛之身,如此一来,可以加速请众的脚步,让苏佛早日恢复清净之身。南无阿弥陀佛。
访问讯息由佛弟子释海泽主笔写下
访问韦驮菩萨 外星人 二O二一年二月四日 众生心中不定,四处找依靠。修行人成就自己,看清楚事实真相之后,告诉大家,依靠要向内求,不要向外求,找到自性就是最好的依靠。「要靠自己,不要靠别人」,这也是苏佛时常警告四众弟子。却是在未见性之前,大家时常被冤亲债主及附体控制而难以自主,无法依教奉行,被业力命运牵着走,这时就要靠佛
访问韦驮菩萨 突破 二O二一年二月一日 韦驮非常幸运,能值此时苏佛应世,又逢阿弥陀佛降临香光大佛寺,才能够有此机缘护法、护寺、护苏佛、护四众弟子。末法时期正法难逢,韦驮得逢;正信难信,韦驮深信;佛菩萨应世难遇,韦驮得遇。此非一般护法可得。 诸佛菩萨应世,时常化身祖师大德,虽然改名易相,实则内含佛菩萨之心、之愿、之行,并
访问韦驮菩萨 佛行 二O二一年一月卅一日 巨人的世界由心中起,那是一股强大的力量。如果那股力量是慈悲、智慧与心量组成的,是为了解众生苦,那就是佛;如果那股强大的力量是自私自利,为了满足个人的欲望及所求,那就是凡夫;如果那股强大的力量,是为了发泄个人的不满、瞋怒、怨恨,那就是魔。要作佛、成魔,或凡夫,全在于心。 或者有人
访问韦驮菩萨 知戒莫犯 二O二一年一月廿八日 修行人若要有成就,要克服的大问题就是不要波动、不要心动。因为任何的波动、心动就是发出讯号,只要与这些讯号有缘的众生都可以收到,这时候便是受苦之时,如果没有觉性及时止住,苦无止时。 有觉性的人分成很多种,大的波动、心动能够知道,及时止住,这是常见的情形,再进一步,微细的波动心

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