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贤首国师开示
《第五十六次访问》 二〇一七年十一月二十日 贤首国师开示： 毅力及之有无及实行的能力，可为一切愿力是否成功之要件。世间之人，要发愿的机会不少，生 日时、新的一年到来时。 而修行之人，更是要愿力在前方带路，后方一步一步往前走才能抵达目的地。 如果是内在、外在条件都互相配合的条件之下，顺利完成那是皆大欢喜。如果有障碍阻扰，
贤首国师开示
二〇一七年十一月十九日 贤首国师开示： 有愿有力。佛愿佛力。交相并计。总是一如。 一起作用。兴杰总有。竞相并济。却实有是。 当与启庆。亦殊当明。接并济临。离之或远。 纲之所系。领相跟随。一一将回。各负所能。 愿为波动。波动若出。便有受者。各个随缘。 收其波动。愿大波强。震动所憾。力之所出。 自力他力。自然加之。茫茫众中
贤首国师开示法喜充满
《第二十九次访问》 二0一七年十月二十日 贤首国师开示： 法喜充满。可以来自一句法语心领神会、一场法会普度有情、完成一件法事众灵得受法益、见到一位你所仰慕的高僧大德或居士义工等等。胜过世间一切喜事。因为世间许多喜事的背后是连接的一连串喜怒哀乐、悲欢离合。而法喜充满接着的是净化、平安与感恩。 何谓法？能够改变、净化、改善
贤首国师开示《信解行证》
《第二十八次 访问》 二0一七年十月十九日 贤首国师开示： 信解行证。信于心。解于识。坐而言，不如起而行。 解行并用，更是上乘，方可言证。 能言不能行，徒然唇舌。能行少言不语，胜说一切。 世间人，耳根厉，听好话，行不行，另当别论。 真明眼人，善观此人，除了能说，是否能行。 说与行，一向是为，人道修行者，度己度众的方法。
贤首国师开示
《第二十七次访问》 二0一七年十月十八日 贤首国师开示： 娑婆世界，苦海无涯。 何谓苦？不满己意、不顺己心、无法如愿、病苦缠身、财不足用、岁不及用。食未能饱等等诸苦难。我佛慈悲，将众生悲苦归纳为八种：生、老、病、死、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽胜苦。 生老病死苦；想求求不到而苦；喜欢所爱的偏偏要别离也苦；互看两
贤首国师开示：修行之要谦虚、谦卑
《第十六次访问》 二〇一七年十月十六日 贤首国师开示： 修行之要：谦虚、谦卑。 佛法于恭敬中求。人外有人、天外有天。香光诸子，亦能感受到宇宙外有宇宙。天界无边际，海天无有尽，众生无有止。眼前所见泥土、灰尘、尘沙、毛孔，细微至一个细胞等，其中的一粒泥土、一粒灰尘或尘沙、一个毛孔、一个细胞皆是一个生灵，也就是说就是一个众生
贤首国师开示：自利利他得解脱
《第二十五次 访问》 二0一七年十月十五日 贤首国师开示： 佛法任一法门，皆为自利利他。即使小乘，主要为自求自利解脱。亦是随缘利他与诸有缘。 自利为何？布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度万行，无一不是力行、无一不是利己而后利人，当于力行之时即是已经放下我，放下我的妄想、分别、执着，同时在力行之时，为利益有情，即是利
贤首国师开示
《第二十四次访问》 二0一七年十月十四日 贤首国师开示： 净土法门为自力、他力二力法门。自力愿力、力行而后他力佛力才能使得上力。 末法时期，净土成就。乃是世尊当时教诲之言。因为众生业障深重，难以自力摆脱层层业力束缚，而得解脱，需依靠佛力加持，拉住一把，方能成就。香光大佛寺诸子，尚有苏佛佛力照护看顾，千万珍惜，百千万劫难
贤首国师开示信心
二0一七年十月十二日 贤首国师开示： 信心。信为道源功德母。信解行证。信愿行。佛法修学任何一门，皆以信字为首要。信己、信佛、信善知识、信有西方极乐世界。 信为坚定行动支持的力量。绝不动摇的信心可突破万难、冲过惊滔骇浪。并不坚定的信心，有如看来外表坚硬的石头但是内心却是软而无力，相撞之后，外表坚硬些的石头，还可有些耐受力
贤首国师开示：惭愧忏悔改过，善知识难遇
二0一七年十月十一日 贤首国师开示： 惭愧忏悔改过。善知识难遇。千万把握，机缘指中过。 孰人无过。善莫大焉。即使祖师大德再返回娑婆，度化世人，也是经过诸多磨练考验，才能见得本性。有的是为示现诸法实相而现诸多考验，教导世人，如何面对，调伏妄心，才见真如。有的真为往昔所造诸恶业，浮现业海，唯有面对、惭愧忏悔改过，才有可能修
贤首国师开示
二0一七年十月十日 贤首国师开示： 不可不慎！ 不可以为小动作未伤他人而为之，有损威仪。 外众若来，许多眼明人，会看细处、细节，不可不慎。 当稳重、归位、摆放整齐、不急不缓为是。 不可以为略打个顿，略躺一下可行，结果是一个顿、躺一下是近小时、一小时、两小时过去了。时间不等人，空间在等你。分分秒秒用当用处，慎念头染浊。
贤首国师开示
二0一七年十月八日 贤首国师开示： 天下苍生。得见曙光。我佛慈悲。阿弥陀佛。 亲自降临。澳洲香光大佛寺。此时光明。遍照八方。 幽冥众生。黑暗生活。请到此地。蒙佛慈光。 黯冥尽去。再可新生。同于佛地。听经闻法。 尽是满满。慈心悲愿。弥陀喜颜。欢见诸众。 佛光遍照。众甚能感。暖暖全身。满心感恩。 三时系念。法会殊胜。原来诸