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夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月二十五日 夏莲居老居士开示: 有此人身及此生命, 为何修行? 为何精进? 日子一天一天过的意义何在? 这些问题, 孩子如果能肯定有力地回答, 那么也会是肯定有力地度过每一日; 孩子如果无力模糊地回答, 那么也会无力模糊地度过每一日。 为何修行? 因为知苦,知老病无法自主的苦, 欲
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月三十一日 夏莲居老居士开示: 人们生活的脚步, 于瞬息万变的世态中匆匆而过, 如今停下脚步,日子依然匆匆而过, 当时的自己与现在的自己有多少不同? 念头不停打转, 是否在忙碌的日子中有所体会, 而愿意放下世间所有, 修行找回原本清凉自在的自己? 日子匆匆而过, 一切匆匆,一去不返
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月三十一日 夏莲居老居士开示: 修行,得遇如苏佛这般见性之善知识已是不易, 且得苏佛一而再、再而三地苦口婆心叮咛提醒, 二六时中于四众弟子旁,相随不离, 眼观耳闻,若是有异,有偏,有别,有疑, 随时调正,莫偏正道,莫离正轨。 苏佛讲经说法, 苦口婆心,提醒改过, 莫要个性,免招感业
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月三十一日 夏莲居老居士开示: 于暗处,若见光从缝隙照进来, 可从微光中见到, 许多细小密密麻麻的微尘粒子飘浮于空气中。 其实,微尘粒子是微尘粒子,亦非微尘粒子, 因为微尘粒子有八识五十一心所, 亦即每一粒微尘粒子皆有识,皆是灵。 一粒微尘粒子是一个灵, 二粒微尘粒子是二个灵,以此
夏莲居老居士开示妙法
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月三十日 夏莲居老居士开示: 能妙之处, 乃因不受常法、常理所限制, 却又不违背常理、常法, 甚至超越常理、常法,而能造福、帮助众生, 那么此法可称之为妙法。 如临终至心称念「南无阿弥陀佛」名号, 可以带你脱离轮回,往生西方极乐世界。 若能于平日一心念佛, 念至一心不乱,能定,不受
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月三十日 夏莲居老居士开示: 地球时间每周四晚间六点至九点, 澳洲香光大佛寺集体拜佛的时间, 佛寺所放出的光芒比平日更深更广。 从高空往地面一看, 香光大佛寺就是个明显的地标, 而且阿弥陀佛高大巍巍,全身放金光, 与观世音菩萨、大势至菩萨皆站立着, 在高空中明显即可见西方三圣。 于
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月三十日 夏莲居老居士开示: 漫天飞扬的尘沙,为何停不下来? 尘沙:因为风不停地吹, 所以我们也只能一直地飞扬。 为何风不停地吹,尘沙就要一直飞扬? 尘沙:因为我们很轻,而风有力, 我们会被风吹起,随着风去, 等到风停了,我们才能停下来落到地面上, 那时不知在何方。 喔!原来是因为
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月三十日 夏莲居老居士开示: 舟船行于水面, 若是顺着水流或风势而直线前行, 航行路线不变,目的地相同, 却能比平日无风水平时提早抵达目的地, 这对学习或修行而言,可遇不可求。 顺水, 犹如修行得遇善知识的提携西、开导, 当知得遇不易及珍惜, 把善知识开导之话,听入耳内,收入心中,
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月二十五日 夏莲居老居士开示: 原本是孩儿, 转眼之间,如今挺立成有为之青壮年, 是否仍往轮回路行? 老病受尽病苦折磨者, 转眼之间,如今已不在人间, 灵归何处? 刚入佛门之沙弥, 转眼之间,如今成为比丘, 是否能见性成为佛门龙象?扛下佛法承传之担? 大地牛羊马低头吃草, 转眼之间
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月二十五日 夏莲居老居士开示: 修行,对于前尘往事,须真正看破,放下,改个性, 方能突破前进。 若未真正看破,放下,真正改个性, 难以前进,将于原地或退行。 这些情形对四众弟子而言, 有的正处于其中, 或被蒙蔽未觉, 或已觉察,正精进净化, 或已突破前进中。 于未见性前,表示尚有缺
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月二十五日 夏莲居老居士开示: 「人非圣贤,孰能无过,知过能改,善莫大焉。」 此为老祖宗留下的名言。 知过认错,改过不再犯,是为善者。 勇于面对自己的过错,方有机会改过,突破再前进。 于香光,善恶之报分明且微细, 于微细处若有不觉、不察而犯过, 或是有觉察却未改过, 则恶果将现前,
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二二年十二月二十五日 夏莲居老居士开示: 只要一口气还在,一切不晚。 立即精进, 不单只限于拜佛、念佛、诵经确实执行, 而且于日常生活中之念头、态度、言语、行为等各方面, 如理如法,更要加紧用功。 立即改过, 已知之不当之处及身语意三业,当立即改过。 如,不论大人或小孩, 不自主地于佛堂或用