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夏莲居老居士开示
老师开示主笔:释海泽 二O二一年十二月三十一日 夏莲居老居士开示: 有滋味的人生, 充满各种感受、触动与考验。 生老病死所带来的酸甜苦辣, 人我相处所带来的恩怨是非, 无常人生所带来的悲欢离合, 让生命随时处在各种滋味混合、应变当中。 虚幻无常的滋味所得到的,亦是虚幻的结果。 在还没功夫抽离,不被滋味蒙骗前, 须要保持
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二一年十二月三十一日 夏莲居老居士开示: 打开心量,发现心原来是无边无际,含藏无尽。 打开心量,不思左,不思右, 无过去,只有当下。 过去生生世世,不去触动, 一旦触动便是苦痛,身受苦之时。 打开心量,对任何一位四众弟子, 放下成见及过往点点滴滴, 每个当下都是重新开始, 绝对比活在怒、悔、
夏莲居老居士开示
老师开示主笔:释海泽 二O二一年十二月三十一日 夏莲居老居士开示: 诸子, 该挥别过去,活在当下。 这一切因与一切果。 任怎么说,如何做, 一切由谁起, 由自己起,当自己受, 修行能转业,止再造业。 莫再回首,过去不在,当下为贵。 过去,亦由过去每个当下组合而成, 不论内容如何,此时每个当下甚为重要! 莫有顾虑、罣碍与
夏莲居老居士开示:生命的内容
老师开示主笔:释海泽 二O二一年十二月三十一日 夏莲居老居士开示: 生命, 广义指的是身体的生命及灵性的生命。 身体的生命于人道或畜生道,生命有尽。 人道中不论男女、老弱妇孺, 所处的国家、地点, 依着当时、当地的要求及步调成长生活, 过着生老病死的一生。 不论处于何时、何地, 都是受到业力轮回所控制, 只有经过修行,
南无阿弥陀佛开示
佛开示 主笔:释海泽 二O二一年十二月三十一日 阿弥陀佛开示: 自性本是人人具,必下功夫方能显, 显与未显差异大,用与不用大不同。 能力若显,却己用,是为私用非长久, 渐显渐用却渐消。 能力若显用于众,救世度众显于世, 利益生灵本是该。 慈悲智慧本具有,却被遮障无处寻, 净化再净自然显, 慈悲对众,众能感。 积功累德是
南无阿弥陀佛开示
佛开示 主笔:释海泽 二O二一年十二月三十一日 阿弥陀佛开示: 千辛万苦真不易,踏入此地已多年。 苏佛二肩挑重担,香光佛寺蒸蒸上。 人才于内受调中,当要受教莫空过。 弥陀西方皆于前,正等诸子进门来。 众生受苦哀声遍,能生极乐是梦想。 苏佛此时人身现,见性五眼圆明显。 法身应世于灵界,冥阳二界皆得度。 实是不易于人道,能
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二一年十二月二十六日 夏莲居老居士开示: 不论何种食物,能保持原味, 最为自然养生。 若添加外来物,改其味, 不论少或多,已非原味。 原性、本性最为纯朴、单纯、真诚、净善, 若添加外来则显多, 若至复杂,则失本性, 甚至因为追求外来,比较, 而染浊迷失本性, 不安业显,众生现, 因果业报,生
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二一年十二月二十六日 老师夏莲居老居士开示: 西方极乐世界是由见性成佛, 法界藏身阿弥陀佛, 历经五劫时间所建造的灵性世界。 此世界的生活,为科技中的科技, 超出现代科技世界太多太多了,科技无法比拟! 其无限、高质的能量, 为星际星球生存所需之能量, 而欣然恳求前往。 西方国土无量无边, 能
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二一年十二月二十六日 夏莲居老居士开示: 精进及见性, 所付出的时间、体力、精神, 及收获||见性法身,千百亿化身, 不是科技产品能取代。 精进及见性,是一种内在的力量, 由心与灵性所发出的, 自然的无心、无念、纯净纯善, 不是科技能制造出来。 自性、佛性的心光, 无边无际的慈悲、智慧、心量
夏莲居老居士开示
老师开示 主笔:释海泽 二O二一年十二月二十六日 夏莲居老居士开示: 勤勉二句是否已被大众遗忘? 为师此时于此处提出, 是要提醒孩子们, 不论时代如何地进步, 科技如何地方便、精准, 修行要靠自己身体力行, 科技永远无法取代。 勤勉,对于修行而言是必须的, 若要修行有所成就, 更是不可免的过程。 修行不向外求, 向外求
南无阿弥陀佛开示
佛开示 主笔:释海泽 二O二一年十二月二十六日 阿弥陀佛开示: 修行者, 需要具备勇者的信念及行动力。 勇者无惧,无惧考验、困难、挫折。 勇者无畏,无畏任何磨难,生老病死。 勇者无惧无畏,为大无畏者, 往目标愿力迈进,见性成佛, 而创造出大心量, 含容无尽的自性佛国土。 勇者,知众生苦,代众生苦, 慈悲度众,解众生苦,
南无阿弥陀佛开示
佛开示 主笔:释海泽 二O二一年十二月二十六日 阿弥陀佛开示: 人人皆有自性光,是为佛性佛光生。 诸子受遮未见光,正于香光除遮障。 新人身心灵业现,遮障待除需要时。 入于香光法缘现,弥陀慈光护子入。 香光如今净修期,正可凝聚诸子心。 子若精进修有进,身心灵健,迎新人。 诸子当要勤精进: 须守寺规莫违犯,若有违犯当警惕,